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sábado, 27 de mayo de 2017

Selma


Martin Luther King fue un gran modelo de persona que construye puentes y destruye muros, el muro del racismo, la segregación y la intolerancia, pero por vías pacíficas. Influido por sus creencias cristianas y por la figura de Gandhi se mantuvo firme en la defensa de los derechos humanos de los afroamericanos y en esta película, conoceremos la historia que hay detrás de las famosas marchas de Selma. SELMA retrata la lucha histórica de Martin Luther King para garantizar el derecho de voto de todos los ciudadanos y la peligrosa y terrorífica campaña que se cerró con una larga marcha desde la ciudad de Selma hasta la de Montgomery, en Alabama, y que llevó al presidente Johnson a firmar la ley sobre el derecho al voto en 1965
"Con esta película quiero mostrar el poder de lo que la gente unida puede conseguir, personas de distintas razas y culturas. El mensaje es común para todos aquellos que creen en la justicia"
"Es muy importante para mí que los jóvenes de todos los colores vean Selma y quieran cambiar las cosas. Creo que lo que está pasando alrededor de esta película es apasionante. Mi esperanza es transmitir la energía y la unidad de la gente que cree en algo"
Ava DuVernay (Directora)
Es la película propuesta para el proyecto #PuentesNoMuros ¿te unes?
Actividades previas
¿Has visto alguna película sobre la segregación racial? ¿Cuál? ¿La recomendarías o no? ¿Por qué?


Actividades posteriores al visionado
1º Comenta la película, lo que más te ha gustado, qué es lo que más te impresiona de MLK por qué crees que ha sido un "Puente" y no un "Muro". ¿Qué muros intentó derribar? ¿Lo consiguió?
2. Investiga más sobre Martin Luther King y pon en común tres datos de su biografía o logros que ha conseguido que más te llamen la atención
3. Lee el famoso discurso de Martin Luther King "I have a dream" y escribe en un comentario la frase que más te ha gustado del discurso
4. Elige una frase y coméntala en el blog:
ü  “Dr King, ¿es usted de verdad no violento si provoca la violencia?” Periodista a MLK
ü  “Construiremos el camino paso a paso, piedra a piedra” Ralph a MLK en la cárcel de Selma
ü  “No hay consuelo, pero le diré una cosa. Dios fue el primero en llorar por su nieto”. MLK al abuelo de Jimmie
ü  “No viviremos la vida plenamente si no estamos dispuestos a morir por los que amamos y por nuestras creencias”
ü  “¿Por qué ha venido aquí, Mr Reeb?- Oí que estaban agrediendo a gente inocente que solo quiere sus derechos y no podía quedarme de brazos cruzados cuando el Dr King hizo ese llamamiento al clero. Tenía que venir.”
ü  Presidente al gobernador Wallace: “¿Por qué te obcecas con esta cuestión negra?- Porque nunca se quedan satisfechos. Primero está el asiento delantero del autobús, después la ocupación de los parques, luego las escuelas públicas, luego la votación, luego los trabajos y luego la distribución de la riqueza sin trabajar – No voy a permitir que la historia me meta en el mismo saco que a gente como tú”
ü  “No hay ningún problema negro, no hay ningún problema del sur, solo hay un problema americano” Presidente Johnson
5. Negociamos, nos manifestamos, resistimos "El funcionamiento de nuestra organización es sencillo: Negociamos, nos manifestamos, resistimos…. Y eso en gran parte despierta la conciencia de los blancos y en particular del blanco que ocupa el despacho oval. En este momento Johnson tiene cosas más importantes que hacer y nos ignorará si puede. Solo le obligaremos a hacernos caso si acaparamos la primera plana de los periódicos todas las mañanas y si aparecemos en las noticias de la televisión todas las noches. Y eso requiere drama"
¿Estás de acuerdo con la estrategia de King? ¿Qué relación tiene con la "no violencia" ¿Cuál es la estrategia que utilizan otros movimientos, como el de Malcom X?
6. No podemos caminar solos...King no actúa solo, trabaja en equipo y a veces siente que no puede más. En la película vemos como le animan en dos momentos diferentes dos compañeros de "lucha" Ralph Abernathy y el joven estudiante John Lewis
En la cárcel de Selma, MLK se viene abajo. Son muchas las causas por las que luchar, el derecho a voto, la educación, un sueldo digno… Y todo ello con la muerte rondándole "Van a matarme, para acabar con el movimiento...teme" Los líderes no son superhéroes, tienen dudas y miedos. Necesitan a sus amigos y apoyo de su comunidad. Recibe amenazas de muerte desde el boicot de los autobuses de Montgomery. 
Pero Ralph Abernathy, que también ha sufrido con él desde Montgomery y cuya casa e iglesia fueron atacadas le anima a seguir adelante, recordándole la cita bíblica de Mt 6, 26-27 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen graneros y sin embargo nuestro Padre Celestial las alimenta ¿no valéis vosotros más que las aves? Y, de todos modos, por mucho que uno se preocupe…  alguien puede añadir una sola hora a su vida? 
John le anima en el coche después de la 2ª marcha "fallida" de Selma. Le anima a continuar en la lucha y "no tener miedo", como el mismo King le recordó en un sermón después del ataque a los autobuses de la libertad. "No temáis, hemos ido demasiado lejos para rendirnos ahora"
7. ¿Quién asesinó a Jimmie Lee Jackson? ¿Qué quiere decir King con estas palabras? ¿Estás de acuerdo? 
¿Quién asesinó a Jimmie Lee Jackson. Sabemos que un policía estatal cumpliendo las órdenes de George Wallace apuntó con su arma y apretó el gatillo. ¿Pero cuántos otros dedos había en ese gatillo? ¿Quién asesinó a Jimmie Lee Jackson? El racismo asesinó a nuestro hermano. Todos los policías blancos que abusan de la ley para aterrorizar. Todos los políticos blancos que se nutren del prejuicio y del odio. Todos los predicadores blancos que predican la biblia y que luego se callan frente a sus feligreses blancos. Todos los hombres y mujeres negros que se quedan mirando sin unirse a esta lucha mientras sus hermanos y hermanas son humillados, maltratados y borrados de la tierra.
¿En qué otras ocasiones la sociedad ha mirado y mira hacia otro lado, sin actuar, ante los problemas de la humanidad?
8. En la Biblia pone "ojo por ojo", reverendo ¡ya estoy harto!
Después de la 1ª marcha algunos tienen la tentación de devolver "ojo por ojo" tomando las armas y atacando a los blancos. Pero el reverendo Andrew Young se lo impide, porque sabe que solo con la estrategia pacifista podían ganar, a pesar del sacrificio. La violencia es una espiral, conduce a mayor violencia y menos apoyo entre los blancos. MLK y su movimiento eran "no violentos", con una estrategia pacifista basada en las enseñanzas de Jesús de Nazaret y de Gandhi.
¿Y a cuántos de los nuestros crees que matarán en represalia?...No ganaremos de esta forma y ni siquiera te hablo de la Biblia. Ni tampoco de la verdad de Dios. Estoy hablando de hechos. De hechos puros y duros. Tú te cargas a dos. Y ellos se cargan a diez. Tenemos que ganar de otra forma. 
¿Jesús estaba a favor del "ojo por ojo, diente por diente"? ¿Recuerdas alguna frase o escena en la vida de Jesús en la que se oponga a la violencia y a la venganza? Compártela en tu comentario
9. No puedo esconderme
No puedo esconderme, dice King antes de la Marcha al encargado de velar por su seguridad... "No soy distinto a los demás, quiero vivir muchos años y ser feliz, pero no pensaré en lo que yo quiero, pensaré en lo que quiere Dios" ¿A qué te recuerda esta frase de King?
MLK también dio un discurso profético antes de ser asesinado... ¿a qué personaje bíblico se refiere con sus palabras? ¿con quién se compara?
“Algunos han comenzado a… hablar de amenazas que se perfilan… como todo el mundo, a mí me gustaría vivir mucho tiempo. La longevidad es importante, pero eso es algo que ahora no me preocupa. Yo solo quiero cumplir la voluntad de Dios. ¡Y él me ha autorizado a subir a la montaña! Y he mirado en torno a mí y he visto la tierra prometida. Puede que yo no vaya allí con vosotros. Pero quiero que sepáis esta noche que nosotros llegaremos como pueblo a la tierra prometida… No tengo ningún temor… ¡Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor!
10. Una marcha ecuménica ¿Sabías que en la marcha de Selma participaron creyentes y líderes religiosos de la mayoría de las confesiones, en el llamamiento de King por la justicia y la igualdad?  En la marcha, además murieron algunos activistas cristianos blancos como el ministro unitario James Reeb y Viola Liuzzo (asesinada por el Ku Klus Klan a la vuelta de la 3ª marcha). Ambos fueron a Selma después de ver las atrocidades de la primera marcha tras el llamamiento de King.
Mientras una violencia tan brutal siga dirigiéndose a las personas desarmadas de Selma, mientras sean atacadas con gas lacrimógeno y porras como al enemigo en la guerra ningún ciudadano de este país puede considerarse libre de culpa, pues todos tenemos una responsabilidad hacia nuestros semejantes. Hago un llamamiento a los hombres y mujeres de Dios y de buena voluntad en todas partes. Negros, blancos y de toda condición. Si pensáis que todos hemos sido creados en igualdad, venid a Selma. Uníos. Uníos a nuestra manifestación contra la injusticia y la inhumanidad. Os necesitamos a nuestro lado.
La marcha fue una gran manifestación de ecumenismo en la que participó, como se ve en la película, el Arzobispo Greco-Ortodoxo Iakovos. Los cristianos están llamados a construir la unidad y trabajar por la paz, es una petición que viene del mismo Jesús "Que todos sean uno, para que el mundo crea que Tú me has enviado" (Jn 17,21) ¿Por qué crees que es tan importante la unidad?

Investiga:  Pequeños gestos, grandes hazañas en la lucha por la igualdad y la libertad

“Boicot en los autobuses en Montgomery, Segregación en Birmighan ¿y ahora qué?... Votar en Selma” Investiga un poco sobre Rosa Parks, Ruby Bridges, los "Viajeros de la Libertad" o los cuatro estudiantes de la Universidad de Greensboro... Puedes elegir también otros personajes que, con pequeños gestos lograron acabar con la segregación racial. Realiza un trabajo y preséntalo a tus compañeros/as. 


Guía didáctica completa (para imprimir)



domingo, 14 de diciembre de 2014

Criadas y señoras

Skeeter, después de estudiar en la Universidad de Mississippi periodismo regresa a Jackson en 1962, en el sur de EEUU, para trabajar en un periódico... pero publicando recetas y consejos de "mujeres". Ella aspira a más y pretende contar la historia que hay detrás de los trabajos de las criadas negras en la casa de las señoras blancas,pero su madre tiene otros planes para ella... espera que por fin se case y tenga hijos.
Sin embargo Skeeter no es como su madre, criada por una gran mujer de color sigue en su empeño de publicar las historias de las criadas y consigue que Aibileen y Minny, dos criadas negras, le ayuden, ya que tienen muchas historias que contar... a pesar de que supone un riesgo para conservar su trabajo y su propia vida.
La película tiene grandes valores y temas para trabajar. Es especialmente interesante analizar el papel de las amigas de Skeeter, sus prejuicios y cómo se dejan llevar por la presión de grupo. También aparecen numerosas escenas de machismo y también de machismo perpetuado por las propias mujeres, como la madre de Skeeter.
Otros temas a trabajar son la importancia de la educación emocional y el fomento de la autoestima en los niños pequeños, como hace Aibileen con la niña blanca que ha criado.... "Tu eres buena, tu eres lista y tu eres importante"
¿Por qué le repite a la niña esta frase? ¿Por qué los blancos dejaban la educación y crianza de sus hijos a las criadas negras, si eran racistas?

La Sra Hilly es la mujer racista opuesta a Skeeter, aunque han sido amigas de infancia. Sus prejuicios y racismo se llevan al extremo e influyen a sus amigas. Sin compasión ni remordimientos no le importa hacer daño a los demás. ¿Crees que ella se considera una "buena cristiana"? ¿Por qué no lo es? ¿Pueden ser el racismo y el cristianismo compatibles? Razona tu respuesta
Al final de la película Aibileen le dice a la Sra Hilly "Es usted peor que el demonio. ¿No se cansa, Srta Hilly?" ¿Dónde está la conciencia de la Srta Hilly? ¿No tiene conciencia? ¿Por qué se comporta de esa manera?
Comenta estas dos escenas

Criadas y señoras petición de ayuda from SusanaG on Vimeo.
Otra escena para comentar es el relato de la madre de Skeeter, cuando le confiesa a su hija que echó a su criada. ¿Por qué la echó, si no quería en realidad? ¿Crees que la presión de grupo influye a las personas para tomar decisiones erróneas? ¿Se arrepiente de lo que hizo?

Criadas y señoras remordimientos from SusanaG on Vimeo.

lunes, 7 de abril de 2014

Disparando a perros



Película que trata del horror del genocidio entre hutus y tutsis en 1994 en Ruanda, en el contexto de la Escuela Técnica Oficial de Kigali. La historia cuenta el hecho real de la masacre cometida contra los tutsis refugiados en la escuela y el abandono de los cascos azules de Naciones Unidas, ya que les mandaron marchar del país, después del asesinato de los 10 escoltas de la vicepresidenta.

Trailer

También refleja muy bien la falta de sensibilidad de algunos medios de comunicación y la idea de que lo que no se emite en televisión "no existe", de ahí que Joe tratara de que vinieran periodistas de la BBC a grabar lo que ocurría en la escuela. Al final Joe decide regresar a su país, ya que si no le matarían, pero el padre Christopher (en la realidad el sacerdote bosnio Vjeko Curic) se queda.
Interesante reseña en  http://revistafast.wordpress.com/2007/04/17/disparando-a-perros/
El franciscano Vjekoslav Curic
 Preguntas para dialogar después de ver la película


  • ¿Qué opinas sobre la decisión de Joe y la del padre Christopher?
  • ¿Por qué Joe recriminaba al padre Christopher que se dedicara a la Misa o la catequesis cuando estaban con tantos problemas? ¿Por que crees que era tan importante para el padre Christopher celebrar la eucaristía y que los niños comulgaran antes de morir? 
  •  ¿Por qué "no podían hacer nada" los cascos azules de la ONU? ¿Estas de acuerdo con los argumentos del capitán Charles Delon?
  •  ¿Por qué se negaba desde Europa que fuera un genocidio en esos momentos?
  • ¿Por qué la periodista lloraba en Bosnia y no era capaz de llorar en Ruanda? (Tienes la secuencia abajo en las secuencias para trabajar)
    ¿Crees que Joe hizo lo correcto? ¿Por qué Marie se lo recrimina?
  • ¿Cómo cambiarías el final?
  • ¿Qué similitudes encuentras con el proceso de discriminación y genocidio judío en la Europa de la segunda guerra mundial?
Guía didáctica de Cine y Vocación
Secuencias de uso didáctico para trabajar en el aula:


Disparando a perros secuencia1-refugiados from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros secuencia2-dialogo1padreycapitan from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros -misa from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros -radio from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros- periodistas y dilemas éticos from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros capitán Delon from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros dialogo Joe y periodista from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros se pierde la esperanza from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros - bautismo from SusanaG on Vimeo.

Disparando a perros - Llegan los franceses from SusanaG on Vimeo.


Disparando a perros catequesis y credo from Susana reli on Vimeo.
Disparando a perros - abandono y eucaristía from Susana reli on Vimeo.
Una de las escenas más impactantes, es la escena del sacrificio del padre Christopher, que se entristece al ver a antiguos alumnos/as comportándose de forma tan terrible, pero solo puede sentir amor por ellos...
Disparandoaperrossacrificio from Susana reli on Vimeo.

Documental Para saber más El diablo anduvo suelto - En Portada


sábado, 9 de noviembre de 2013

Dorothy Day: La fuerza de un ángel


Esta película nos cuenta la historia de Dorothy Day, una periodista y activista laica franciscana norteamericana (1897 - 1980)  fundadora del Movimiento del trabajador católico, que se convirtió al catolicismo después de pasar por diferentes e interesantes etapas en su vida como periodista y que tomó conciencia de las dificultades de los pobres y abandonados en su país, fundado albergues y comedores para los sin techo desde la vocación franciscana, con la ayuda de Peter Maurin, cofundador del Movimiento. Defensora de la no violencia se opuso radicalmente a la guerra de Vietnam.

En estas páginas web puedes encontrar más imformación sobre la película y preguntas para reflexionar:
http://cineyvocacion.org/la-fuerza-de-un-angel/
http://cinecatolicoyespiritual.blogspot.com.es/2011/09/la-fuerza-de-un-angel.html

Aquí os dejo algunas secuencias de uso exclusivamente didáctico, para reflexionar sobre su proceso de conversión y su actuación con los pobres y excluidos de la sociedad. Vídeo de baja calidad.

Dorothy Day La fuerza de un ángel - conversión from SusanaG on Vimeo.


DorothyDay La fuerza de un ángel conversión 2 from SusanaG on Vimeo.

Dorothy Day conversion 3 from SusanaG on Vimeo.
Secuencia 4: Diálogo y enfrentamiento con el obispo. La fama de Dorothy va creciendo y también las críticas hacia su persona y organización. Algunos católicos no comparten su labor y critican su dedicación plena a los pobres. El obispo va a verla y critica algunas de sus posturas pacifistas. Dorothy se defiende, ya que Jesús dijo "Ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen", por lo que no justifica la guerra en España. Afirma que la violencia no va a resolver el problema y que Justicia y Paz van unidas. Respecto a los que la critican por dedicarse a los pobres y vivir como ellos... "Su dedicación a los pobres y su empeño por vivir como ellos crea una situación demasiado incómoda", le dice el Obispo. Por lo menos le pide que cambie el nombre de su organización y quite de él "católica". Dorothy dice que no, "Lo siento, somos católicos"."No es mi obligación decir a los demás qué hacer con sus vidas" "Si alimentas a los pobres eres un santo, si preguntas por qué son pobres eres comunista. Aquí hacemos las dos cosas, pero no somos ni santos ni comunistas".
El obispo se marcha diciendo "No nos hablaron de personas como usted en el seminario. Ha elegido un camino muy duro, nos dice cosas que no queremos oir. Usted ama a los que nadie ama, lo da todo sin recibir algo a cambio. Yo no soy capaz y me pregunto cuánto tiempo podrá soportarlo".

Dorothy Day dialogo y enfrentamiento con el obispo. Discrepancias. from SusanaG on Vimeo.
Secuencia 5: Labor de Dorothy y los voluntarios con los más pobres de Nueva York


Dorothy Day labor con los pobres from SusanaG on Vimeo.
Secuencia 6: Noche oscura de Dorothy: los voluntarios se oponen a seguir su labor con los más pobres y conflictivos de Nueva York y prefieren dedicarse al periódico, el obrero católico, que ya tiene miles de subscriptores. Interesante réplica de Dorothy y oración final.

Dorothy Day noche oscura from SusanaG on Vimeo.


Ahora mismo está en proceso de canonización . Reportaje en Romereports:
http://www.romereports.com/palio/dorothy-day-una-periodista-ex-atea-y-socialista-camino-de-los-altares-spanish-8692.html#.Un4b2-KJ6Is

jueves, 13 de junio de 2013

Maktub

Manolo atraviesa una gran crisis en su matrimonio y en su familia. Un día conoce a Antonio, un chico con cáncer que tiene unas extraordinarias ganas de vivir que la vida de Manolo experimenta un gran giro y también cambiará a toda su familia.
Película llena de valores como la familia y las dificultades por las que suele pasar, la fe, la fidelidad, las relaciones padres - hijos, la enfermedad, la muerte, la trascendencia, la capacidad de perdonar...
Esta historia está basada en una historia real, ya que el director, Paco Arango conoció a Antonio, un niño canario de 15 años, cuando era voluntario en el hospital...Paco le quiso poner el nombre de Maktub... estaba escrito, pero él se refiere, más que al destino sin rostro, a la providencia de Dios, que el director, Paco Arango ha experimentado en su vida, al igual que Antonio.

Puesta en común: ¿Cuál es tu momento favorito de la película? ¿Por qué?
Trabajamos sobre los personajes
Elige uno de los personajes que más te han llamado la atención y explica por qué. comenta con tus compañeros sus valores y contravalores

Preguntas para dialogar
1. ¿Qué valores destacas de Antonio? ¿Por qué crees que cambió la vida de Manolo? ¿Qué te parece lo que dice Antonio sobre su fe? 
2. Recuerda la conversación entre Manolo y Antonio sobre la fe y el Paraíso. ¿Qué es la fe para ti?
Y tú, Manolo, sé feliz y empieza a creer que existe el Paraíso…
La fe de Antonio es su fuerza, lo que le da ánimos para seguir con alegría, ya que cree en Dios y en la vida después de la muerte: "¿Cómo andamos de fe - Antes creía para ahora no - Antonio: Yo al revés, antes nada y ahora no tengo duda. Lo de arriba es un paraíso y ahí voy derechito. Sin pasar por la cárcel. Mi madre se quedará aquí sola, y como tú, no cree en nada. Va a pensar que no existo". 
Secuencias de uso didáctico que muestran la fe y esperanza de Antonio:
3. Antonio aceptaba que tenía que morir y que ya había cumplido su “misión” en la vida ¿qué sentido tenía la vida para Antonio?
4. ¿Por qué Manolo no quería que pasaran la Navidad Mari Luz y Antonio solos?
5. Si tú fueras Manolo ¿perdonarías a Beatriz o le echarías en cara su infidelidad?
6. ¿Quién era en realidad “Lupita”? ¿Cuál era su misión?
7.¿Qué gestos de “amor”, “solidarios” y de “generosidad” aparecen en la película? Señala al menos 5
Maktub es una palabra  árabe que significa "estaba escrito", y quiere transmitirnos que es el destino el que fija y marca ciertas conexiones con nuestra vida y nuestra alma.
Escrito estaba que Antonio González, un niño canario de 15 años, falleciera de una simple infección, después de luchar durante años contra la leucemia.
Escrito estaba que el director Paco Arango lo conociera en el  hospital del Niño Jesús de Madrid,  dónde acudió durante 11 años como voluntario

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Maktub es una palabra  árabe que significa "estaba escrito", y quiere transmitirnos que es el destino el que fija y marca ciertas conexiones con nuestra vida y nuestra alma.
Escrito estaba que Antonio González, un niño canario de 15 años, falleciera de una simple infección, después de luchar durante años contra la leucemia.
Escrito estaba que el director Paco Arango lo conociera en el  hospital del Niño Jesús de Madrid,  dónde acudió durante 11 años como voluntario

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Antonio y la música: A Antonio le encanta el rap. Antes de morir le dio tiempo componer este rap...
Y la canción BSO de la película, dedicada a Antonio
Maktub es una palabra  árabe que significa "estaba escrito", y quiere transmitirnos que es el destino el que fija y marca ciertas conexiones con nuestra vida y nuestra alma.
Escrito estaba que Antonio González, un niño canario de 15 años, falleciera de una simple infección, después de luchar durante años contra la leucemia.
Escrito estaba que el director Paco Arango lo conociera en el  hospital del Niño Jesús de Madrid,  dónde acudió durante 11 años como voluntario

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Maktub es una palabra  árabe que significa "estaba escrito", y quiere transmitirnos que es el destino el que fija y marca ciertas conexiones con nuestra vida y nuestra alma.
Escrito estaba que Antonio González, un niño canario de 15 años, falleciera de una simple infección, después de luchar durante años contra la leucemia.
Escrito estaba que el director Paco Arango lo conociera en el  hospital del Niño Jesús de Madrid,  dónde acudió durante 11 años como voluntario

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Para empliar: Lee alguna de las entrevistas al director de Maktub, Paco Arango. Su experiencia de fe y solidaridad son muy interesantes para trabajar en el aula y para dialogar:
"He tenido la inmensa suerte de tener fe. He visto milagros y creo en ellos. Sé que estos niños van a un sitio mejor. Algunos han venido con una misión y esta vida, por muy importante que parezca, es un guiño comparado a lo que prosigue. He visto a Dios llorar en los hospitales, ¿que por qué no puede intervenir? No tengo ni idea" Paco Arango
http://www.vanitatis.elconfidencial.com/noticias/2014-02-07/paco-arango-director-de-aladina-he-visto-a-dios-llorar-en-los-hospitales_85842/
"El misterio del sufrimiento es difícil de entender...Hay muchos cambios alrededor del dolor, pero ese mismo sufrimiento también pone las cosas en su sitio. Cuando alguien muere en un hospital acompañado por el amor de quién le quiere bien, uno descubre que hay algo más importante, algo que está por encima de él mismo"
"Yo tengo fe, yo he visto milagritos a mi izquierda y a mi derecha, no puedo callarme..."
http://pantalla90.es/2011/entrevista-a-paco-arango-directora-y-guionista-de-maktub/
https://chus-perez-giron.com/2016/01/10/maktub-rueda-prensa/

The blind side

Esta película cuenta la historia de Michael Oher, que se convirtió en jugador de la liga profesional de fútbol americano cuando todos los elementos jugaban en su contra, una familia desestructurada, un ambiente peligroso, retrasado en los estudios y sin hogar. Sin embargo todo cambia cuando le admiten en una escuela cristiana a los 16 años, donde una maestra se esfuerza en ayudarle y comprende que necesita mucho apoyo para salir adelante, pero su vida está llena de dificultades, empezando porque no tiene familia ni dónde dormir. Su vida da un giro cuando Leigh Anne, la madre de dos chicos que estudian en el mismo colegio, se fije en él. Ella no pasa de largo ante el problema de ese chico, es cristiana y decide acogerle en su casa. De ofrecerle su casa para dormir una noche, pasará, de acuerdo con su esposo y los dos hijos, a adoptarlo. Y vistas sus excepcionales condiciones físicas, le apoyarán en su posible carrera deportiva, además de apoyarle en sus estudios y compartir sus valores con él. Es una historia sobre el valor y la importancia de la familia, la escuela y especialmente el valor de la fe y como transforma a las personas para ser capaces de ayudar a los demás, especialmente a los más necesitados, como Big Mike.
Puedes descubrir más cosas sobre el auténtico Michael en:
http://consejosdetodocorazon.blogspot.com.es/2011/08/blind-side-la-vida-de-michael-oher.html
¿Qué te ha sorprendido de la película? ¿Qué te parece la actitud de Leigh? ¿Por qué ha ayudado y adoptado a Michael? ¿Tú pasarías de largo o te implicarías?