jueves, 24 de diciembre de 2015

La pequeña cerillera


La historia de la pequeña Cerillera, de Andersen, es una de las historias más tiernas y tristes relacionadas con la Navidad. Una historia dura, pero necesaria para concienciar a los más pequeños de la importancia de tener los ojos bien abiertos frente a las necesidades de los demás y ser generosos.
Tenemos dos versiones interesantes: Una de Walt Disney que es difícil encontrar online, aunque con diferente banda sonora aquí os dejo un enlace:
La pequeña cerillera (Antonio J. Asiáin) DEFthe little matchgirl from Antonio Jesús Asiáin Sanz on Vimeo.
Otra versión en 3D es también bastante popular:

Y por último, una interesante y sencilla versión en inglés:

jueves, 19 de noviembre de 2015

16 películas contra el fundamentalismo

Persépolis cuenta la historia autobiográfica de la iraní Marjane Satrapi, desde la revolución islámica en Irán hasta la actualidad. A los 10 años es testigo del cambio político que pone fin a más de cincuenta años del reinado del Sha de Persia en Irán y el paso a una república islámica. El cambio es grande para Marjane, ya que fue educada al estilo occidental en una familia de islamismo moderado de clase alta.En la adolescencia tiene lugar la guerra entre Irán e Irak y se mete en problemas por su carácter rebelde. Sus padres la envían a Austria para protegerla de los bombardeos, pero no se acaba de sentir bien en Europa y vuelve a Irán, donde están sometidos al régimen chiita de los ayatolá.


La bicicleta verde

Una gran película para trabajar las costumbres del islam y también el tema del islam y la mujer. Wadjda es una niña de diez años que vive en las afueras de Riad, capital de Arabia Saudita. Es hija única y el matrimonio de sus padres pasa por un momento difícil, debido precisamente a la ausencia de un hijo varón y al temor de que tome otra esposa como mujer, ya que está tolerado el divorcio si no le da un hijo varón o también la poligamia. Wadjda no aparece en el árbol genealógico familiar, porque es una chica... aunque ella ha intentado pegar una hoja con su nombre.

Un día Wadjda queda encandilada de una bicicleta verde que venden en una tienda cercana. Wadja está decidida a conseguirla y trata de reunir dinero, incluso apuntándose a un concuso sobre el significado de palabras del Corán y de recitación del libro sagrado. Pero la mayor dificultad está en que su propia madre no le deja comprar la bicicleta, ya que socialmente está mal visto que las mujeres monten en bici e incluso le dice que puede perder su virginidad. Su profesora, muy fundamentalista, le dice que la bicicleta "no es para niñas educadas y devotas que protegen su honor" Pero Wadjda está decidida a conseguirla...

Mi nombre es Khan

Rizwan Khan es un chico musulmán que se crió en Bombay y que sufre el síndrome de Asperger. Con el apoyo de su madre y un maestro logra superar muchas de sus dificultades y cuando se traslada a EEUU se enamora de una madre soltera hindú. Al principio el matrimonio no es aceptado por el hermano de Khan, pero después irá progresivamente aceptando la situación. Sin embargo todo cambia después de los atentados del 11-S...
Interesante película para trabajar el tema de los prejuicios en nuestra sociedad, el fundamentalismo y el islam. Para el tema del fundamentalismo es esencial el diálogo en la mezquita entre el imán, los fieles y Khan. 

Osama

Osama es una de las películas que no nos dejan indiferentes y que permanecen en nuestro recuerdo para siempre. En el Afganistán de los talibanes Osama es una niña que tiene que cortarse el pelo y disfrazarse de chico para sobrevivir y ayudar a su familia (su madre y su abuela), ya que las mujeres no pueden salir a la calle sin la compañía de un varón (su padre murió en la guerra).
Rodada en el año 2003, fue la primera película que se rodó en Afganistán desde 1996 , ya que los talibán habían prohibido la creación de películas (una de sus muchas prohibiciones).
Trailer

El gran dictador



El gran dictador cuenta la historia de un barbero judío que vuelve a casa después de combtir en la primera guerra mundial. Ha perdido la memoria por culpa de un accidente de avión y tampoco conoce la situación política actual de su país, en el que un dictador racista y fascista, Adenoid Hynkel gobierna y persigue al pueblo judío, preparando además una ofensiva militar para conquistar el mundo. Gran película para trabajar los fascismos y totalitarismos, el fanatismo ideológico y político, el racismo y la guerra.


La ola



La trama gira alrededor de Rainer Wenger, un carismático profesor de instituto que trabaja un proyecto en su clase sobre la autocracia, relacionándolo con las dictaduras, el fascismo y el nazismo. Wenger trabaja el tema de forma práctica, resaltando los elementos que explican el atractivo del fascismo y fanatismo en las personas, especialmente en los jóvenes, como por ejemplo el espíritu de grupo, la posesión de ideales comunes, la ayuda mutua, los uniformes y parafernalia exterior...Comienza así un experimento de aula que acabará con resultados trágicos. Es una película alemana que está inspirada en unos sucesos reales que tuvieron lugar en 1967 en los que el profesor de historia Ron Jones realizó un experimento durante 5 días en el aula "La tercera ola", para demostrar a sus alumnos el peligro de la autocracia. 
Trailer

El apóstol

El apóstol es una interesante y atrevida propuesta. La película viene precedida de buenas críticas, ya que plantea un tema delicado como la conversión del islam al cristianismo con sensibilidad y valentía al mismo tiempo, con un mensaje positivo de tolerancia en contra de los fundamentalismos y la falta de libertad religiosa en muchos países. Su directora es Cheyenne Marie Carron, francesa de origen argelino que fue abandonada de pequeña y criada por una familia católica francesa. 
La privación de los derechos de libertad religiosa en numerosos países y la persecución hacia los cristianos le llevó a grabar esta película que cuenta la historia y la conversión de Akim, un joven musulmán que vive en Francia con su familia de origen argelino y está integrado en una comunidad musulmana con personajes muy diversos. Aunque toda la familia espera que sea imán, como su tío, su vida experimenta un giro radical cuando asiste al bautizo de la hija de un amigo y empieza a conocer el mensaje de caridad de Jesús. El testimonio del sacerdote que ha conocido en el bautismo, el padre Faure, también le impacta, ya que ha perdonado al asesino de su hermana y le toma como guía espiritual para que le ayude en su camino de conversión. Pero su familia y algunos miembros de su comunidad, sobre todo su hermano, no van a aceptar fácilmente su conversión al cristianismo y tendrá que sufrir numerosas dificultades. Especialmente interesante es el apoyo de otros cristianos conversos que le ayudarán a superar las dificultades en comunidad. También se ven las diferentes posturas dentro del islam en la misma mezquita y la rama más fundamentalista, que no acepta la conversión de Akim.

El médico

Basada en la novela de Noah Gordon, la historia de El Médico nos acerca a la Edad Media, nos muestra sus prejuicios y supersticiones y la difícil convivencia entre las tres culturas de religión monoteísta, cristiana, judía y musulmana, además de ser una lección contra el fanatismo de todo tipo.
La historia se centra en el viaje de Rob Cole desde Inglaterra en el siglo XI hasta Ispahán, en Persia, para estudiar con el famoso médico Avicena, Ibn Sina en su madrasa. Pero para hacer ese viaje debe unirse a la comunidad judía, ya que los árabes solo toleran en sus territorios a los judíos, por lo que Rob ser circuncida y aprende las costumbres judías para hacerse pasar por uno de ellos. En el viaje se enamora de Rebeca, una judía sefardí que viaja también a Ispahán para casarse, pero una epidemia de peste hará que se vuelvan a encontrar. La intolerancia y extremismo de los seléucidas les lleva a oponerse al Sha y a los no musulmanes e intentarán condenar a muerte a Avicena y a Rob por estudiar el interior de un cadáver, algo prohibido en las religiones monoteístas en aquella época, prohibición que duró mucho tiempo..

Agora


Una película interesante, aunque ha recibido numerosas críticas por su simplificación de la historia y de los personajes protagonistas de la misma en la Alejandría del siglo IV. En ese tiempo vivía Hipatia, filósofa y astrónoma que da clase a un alumnado de diversas creencias. El director presenta a Hipatia como símbolo de la sabiduría, la razón y la tolerancia, a diferencia de los extremistas religiosos, que acaban con la biblioteca e incluso con su vida en el año 415. En un contexto de luchas de poder entre el paganismo, en decadencia y el cristianismo, que se va haciendo con el poder, Hipatia fue víctima inocente del fanatismo de grupos cristianos radicalizados por diversos intereses políticos. En la película también se muestra la intolerancia contra los judíos, ya en aquella época. 

Buda explotó por vergüenza

Película dirigida por la iraní Hana Makhmalbaf que cuenta la dura historia de una niña de 6 años en Afganistán, Baktay, que quiere ir a la escuela como el hijo de sus vecinos. Pero Baktay no tiene cuaderno ni lápiz, así que va a vender huevos para poder comprarlos y así poder ir a la escuela. Sin embargo las cosas se pondrán difíciles e incluso un grupo de niños tratará de impedir que siga su camino, reproduciendo las actitudes de sus padres. El título de la película hace referencia a las famosas estatuas de Buda que fueron destruidas por los talibanes. Una interesante película para trabajar cómo el fundamentalismo comienza ya en los más pequeños por la educación recibida y la imitación de los adultos.


Agua


En el siglo XII Jerusalén está bajo dominio cristiano, ya que los cruzados lograron la conquista de Jerusalén el 15 de junio de 1097. Los cruzados tenían como objetivo recuperar los lugares santos, llamada que hizo el Papa Urbano II. Casi un siglo después, en la época entre la segunda y tercera cruzada, Balian, un herrero francés que ha perdido a su familia y casi su fe, viaja a Jerusalén para servir al rey y tomar las tierras de su padre, Godofredo de Ibelin. Balian, entonces, se convierte en el señor de Ibelin. Jerusalén tiene un rey cristiano inteligente y pacífico, aunque enfermo de lepra, el rey Balduino IV, que apoyado por su consejero Tiberias, ha logrado la paz con los musulmanes, aunque esta es frágil, ya que muchos caballeros cruzados amenazan con romper esa paz, provocando a los musulmanes. 
Interesante película que nos cuenta una historia que transcurre en 1938, en la India colonial, aunque coincidiendo con el movimiento de Gandhi. Chuyia, una niña de 8 años, es obligada a casarse con un hombre moribundo, pero al morir su marido, la tradición indicia obligaba a la mujer a encerrarse en un ashram (según los libros sagrados tenían opción de casarse con el hermano más joven, arder con su marido o llevar una vida de abnegación y aislamiento). A las viudas se les afeitaba la cabeza y pasaban el resto de sus vidas en el ashram, destino que ahora tiene que cumplir Chuyia. Allí conocer a Kalyani, una joven mujer que será su amiga. Pero Kalyani se enamora de Narayan, un joven de la casta de los brahmanes seguidor del movimiento de Gandhi, aunque las tradiciones no permiten que se vuelva a casar y menos aún con alguien de otra casta... Una película que nos acerca a otro tipo de fundamentalismos, en este caso en el hinduismo. 


El reino de los cielos


En el siglo XII Jerusalén está bajo dominio cristiano, ya que los cruzados lograron la conquista de Jerusalén el 15 de junio de 1097. Los cruzados tenían como objetivo recuperar los lugares santos, llamada que hizo el Papa Urbano II. Casi un siglo después, en la época entre la segunda y tercera cruzada, Balian, un herrero francés que ha perdido a su familia y casi su fe, viaja a Jerusalén para servir al rey y tomar las tierras de su padre, Godofredo de Ibelin. Balian, entonces, se convierte en el señor de Ibelin. Jerusalén tiene un rey cristiano inteligente y pacífico, aunque enfermo de lepra, el rey Balduino IV, que apoyado por su consejero Tiberias, ha logrado la paz con los musulmanes, aunque esta es frágil, ya que muchos caballeros cruzados amenazan con romper esa paz, provocando a los musulmanes. 
Esta paz se rompe cuando los cruzados provocaron el caos atacando una caravana pacífica de musulmanes. Después de la muerte del rey Saladino había acordado una tregua con Raimundo, conde de la ciudad siria de Trípoli, pero el nuevo rey Guido se dejó llevar por los extremistas fanáticos partidarios del arrogante Reinaldo de Châtillon y las tropas de de Saladino se enfrentaron a los cristianos en la batalla de Hattin, el 3 de julio de 1087, siendo un desastre para los cruzados. Después asediaron Jerusalén y lograron entrar el 15 de junio de 1097. Saladino anunció, no obstante, que permitiría las peregrinaciones de cristianos a la Iglesia del Santo Sepulcro. En la película, tanto el rey Balduino como Saladino y Balian se muestran como hombres tolerantes, a diferencia de los fanáticos de uno y otro bando, como por ejemplo Reinaldo de Châtillon. 



Camino de la Cruz

Una película sobre el fanatismo en el mundo cristiano actual, contando una historia de ficción sobre una adolescente, María, que pertenece a la Sociedad de San Pablo (inspirada en la Sociedad de San Pío X de Lefebvre, un grupo integrista y cismático de la Iglesia Católica). María tiene una fe firme y se prepara para la confirmación, para ser "soldado de Cristo", pero tanto su madre como el cura que les prepara presentan una fe fanática, cerrada, sin caridad auténtica, una fe en la que no hay lugar para la razón o las preguntas. Para prepararse debe sacrificar todo aquello que le cause placer y evitar la vanidad (nada de pop, rock, revistas, maquillaje e incluso góspel). Aunque vive en un mundo que no la comprende, María está decidida a ser santa y como Jesús, recorrerá las 14 estaciones del Via Crucis, sacrificándose para lograr que su hermano de 4 años, autista, consiga hablar


La fuente de las mujeres
Cansadas de ir a por agua a una fuente lejana y de perder a varios bebés por culpa del difícil camino hacia la fuente varias mujeres deciden hacer una "huelga de amor" hasta que los hombres decidan canalizar el agua hasta el pueblo, animadas sobre todo por Leila y una de las mujeres mayores del pueblo. Leila cuenta con el apoyo de su marido, el profesor, pero otras mujeres tienen que soportar la violencia de sus maridos y les es más difícil apoyar la "huelga de amor". Sin embargo, pronto se van dando cuenta que tienen que estar unidas para conseguir sus derechos y lograr que los hombres les traigan el agua al pueblo. Al mismo tiempo las cosas se van poniendo cada vez más complicadas para Leila, ya que su suegra no la defiende e incluso quiere que su hijo la repudie, amenazan a su marido con quitarle el empleo y su familia piensa que ha traido el deshonor al pueblo. A pesar de las dificultades Leila y las demás mujeres se mantienen firmes, consiguiendo al final el apoyo del imán y del gobierno. La historia está basada en una historia real que ocurrió en Turquía en 2001. Otra interesante película para trabajar el tema del fundamentalismo, en relación con la mujer, con un diálogo esencial entre Leila y el imán del pueblo.


No sin mi hija

Aunque ya tiene sus años, sigue siendo una película muy interesante para ver el proceso de radicalización en una persona hasta caer en un fanatismo que acaba con todo lo que anteriormente quería. La historia transcurre en el año 1984, cuando Betty acompaña a su marido a Irán con su hija para visitar a la familia de éste, pero pronto tanto la familia como el ambiente de Irán van cambiado a su marido, que en realidad ha viajado para quedarse. Betty intentará buscar ayuda para volver a Estados Unidos con su hija, algo que no será fácil. 


Kadosh
Esta película nos muestra el mundo ultraortodoxo fundamentalista judío en Jerusalén y el sometimiento y el "lugar" de la mujer en ese mundo. Meir y Rivka viven en el barrio ultraordodoxo de Mea Shaerim y llevan diez años casados, pero no pueden tener hijos. Debido a la presión del rabino Meir se ve obligado a repudiar a su mujer por no darle hijos. La hermana de Rivka, Malka es obligada también por el rabino a casarse con Yossef, aunque no le quiere...

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Dios es más grande que Elvis

Nominada en los Oscar 2011 al mejor Cortometraje Documental. Trata sobre el cambio de vida de la actriz Dolores Hart que actúo en películas como “Tres azafatas” (1963) Henry Levin o “Francisco de Asís” (1961) de Michael Curtiz o en la serie de televisión de “El virginiano”. El título hace referencia a sus colaboraciones con Elvis Presley con escenas curiosas, como el primer beso en pantalla en la película de 1957 “Loving You” o la película “El barrio contra mí” también con Elvis bajo la dirección de Michael Curtiz. Pero a los 23 años decidió convertirse en monja, siendo la Madre Priora de la abadía benedictina de clausura de Regina Laudis en Connecticut. “Dios es más grande que Elvis” nos muestra el sentido de la vida monástica dedicada a Dios en comunidad (Peio Sánchez - Muestra de cine espiritual)
Corto
 
Entrevista
 

jueves, 29 de octubre de 2015

En un mundo mejor

En un mundo mejor es una película que nos cuenta la historia de un médico voluntario, Anton, que vuelve de África para pasar más tiempo con su familia en Dinamarca, ya que su hijo Elías tiene problemas en la escuela, sufre acoso escolar y le cuesta integrarse. Pronto llega un nuevo alumno, Christian, que se hace su amigo y le enseña a defenderse del grupo de chicos acosadores, pero le lleva por caminos muy diferentes a lo que su familia, especialmente su padre, le ha enseñado: que el mal y la violencia no se vencen con más violencia y venganza, sino con el bien y la no agresión.
La película es también interesante para el proyecto de #ABPRefugiados por mostrar en varias escenas la ayuda médica en los campamentos de refugiados y también la inseguridad de la población en ciertas zonas del mundo.
ESCENAS PARA TRABAJAR de USO DIDÁCTICO
ACTIVIDAD 1. LA EMPATÍA, EL ACOSO ESCOLAR Y LA NO VIOLENCIA
En el colegio, Christian le dice a Elías que le quite las válvulas a otra bicicleta para que pueda ponérselas a la suya, ya que se las han quitado... Elías duda y le dice que el otro tampoco podrá ir en bicicleta entonces... Elías es capaz de ponerse en el lugar de los demás, tiene empatía 
¿Qué le pasa a Christian? 
Christian- Por qué no coges las válvulas de otra bici? 
Elías- Porque el dueño tendrá que ir andando


EUMM-Empatía from Cine y educación competencias on Vimeo.
El padre de Elías muestra a los chicos la importancia de la no violencia precisamente en un parque en el que otro padre le agrede y él no responde con violencia, ya que quiere dar una lección a sus hijos: la violencia no conduce a nada... quizá a más problemas para todos.

EUMMescena1 from Cine y educación competencias on Vimeo.


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1.1¿Estás de acuerdo con la postura del padre de Elías o más bien con la de Christian?
1.2¿Por qué crees que Christian es tan agresivo? ¿Crees que su situación familiar le ha influido? ¿Cómo podrían ayudarle para mejorar su actitud?
2. ESCENAS EN EL CAMPAMENTO DE REFUGIADOS
2.1 ¿Qué problemas se encontraba el padre de Christian en el campamento de refugiados? ¿Por qué crees que ayudó al principio al jefe de la milicia que atacaba a los poblados y a las embarazadas? ¿Por qué le dejó después en manos de los refugiados?

EUMMescenacamporefugiados from Cine y educación competencias on Vimeo.

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EUMMcampamentorefugiados3 from Cine y educación competencias on Vimeo.

FRANCISCO, El padre Jorge

Este curso vamos a trabajar la película hispano-argentina sobre el Papa Francisco, dirigida por el gallego Beda Docampo Feijóo y basada en el libro de la periodista argentina Elisabetta Piqué “Francisco, vida y revolución”, que le conoció cuando le entrevistó en 2001 en Roma con ocasión de su nombramiento como cardenal.
El rodaje ha tenido lugar en Buenos Aires, Roma y Madrid y sobresale la buena interpretación del argentino Darío Grandinetti como Jorge Bergoglio. En estos últimos años han salido en el cine o en televisión diversas películas y miniseries sobre Papas tan importantes para el siglo XX como Juan XXIII, Pablo VI o Juan Pablo II, con la interesante producción italiano-polaca “Karol”, así como la comedia “Habemus Papam”, de Nanni Moreti .  

La película “Francisco. El padre Jorge” hace un recorrido por la vida del Papa Francisco desde su adolescencia, la importancia de su abuela Rosa, su llamada vocacional, su devoción a San Francisco de Asís, sus primeros años de sacerdocio, las dificultades del tiempo de la dictadura, su misión como arzobispo de Buenos Aires e incluso el cónclave en el que salió elegido Papa el 13 de marzo de 2013. La historia está contada desde la mirada de una periodista no creyente, interpretada por la española Silvia Abascal, que está escribiendo un libro sobre el Papa Francisco y al que conoce durante el cónclave del año 2005, siguiendo después sus pasos desde Buenos Aires al Vaticano.  La película muestra también la lucha del padre Jorge contra la pobreza de los suburbios, la corrupción, la droga o la explotación laboral, así como su austeridad, su humildad y su buen humor.


sábado, 17 de octubre de 2015

Words with Gods


Primera película de un proyecto compuesto de cuatro sobre grandes cuestiones antropológicas ideado por Guillermo Arriaga. 

La primera entrega consta de nueve episodios de ficción de varios directores de todo el mundo que presentan una visión calidoscópica, entre reverencial y disparatada, en torno a la religión.
"La sangre de Dios", de Guillermo Arriaga.
"El hombre que robó un pato", de Hector Babenco.
"Kaboki" de Bahman Ghobadi.
"El libro de Amos", de Amos Gitai.
"La confesión", de Álex de la Iglesia.
"Nuestra vida", de Emir Kusturica.
"Habitación de Dios", de Mira Nair.
"Sufrimientos", de Hideo Nakata.
"Dioses verdaderos", de Warwick Thornton

Guillermo Arriaga muestra el ateísmo en México en "La sangre de Dios". Emir Kusturica -que protagoniza “Nuestra vida” interpretando a un monje- habla sobre la iglesia ortodoxa en Serbia. Ghobadi muestra en “Kaboki” la situación del Islam en Turquía. "El libro de Amos" de Amos Gitai nos ofrece su particular mirada al judaísmo mientras "La confesión" de Álex de la Iglesia lo hace en tono trágico-cómico del catolicismo. A la espiritualidad aborigen se refiere "Dioses verdaderos" de Warwick Thornton. "El hombre que robó un pato" de Hector Babenco trata sobre la fe Umbanda en Brasil. 

La perspectiva budista aparece en "Sufrimientos", de Hideo Nakata sobre un padre que ha perdido su familia en el tsunami del 2011. Y la "Habitación de Dios" con tono divertido sobre el hinduísmo de la mano de Mira Nair (Peio Sánchez - Muestra de cine espiritual)
Excelente entrevista al director
Otras recomendaciones de cine espiritual

domingo, 4 de octubre de 2015

Adama


Un niño africano de doce años, Adama, sigue a su hermano hasta Europa, ya que se está luchando en la I Guerra Mundial, una guerra que no entiende. Más de un millón de africanos lucharon en la IGM, algunos de forma voluntaria, pero muchos fueron obligados a luchar y aproximadamente 150000 murieron en la batalla.

martes, 11 de agosto de 2015

Tráfico humano


Respecto al terrible problema del tráfico humano, especialmente el tráfico de mujeres para la explotación sexual esta miniserie es muy dura (+Bachillerato) y nos adentra en el mundo de las mafias a través de varias historias de niñas y adolescentes atrapadas en las redes de las mafias de la explotación secual: una joven ucraniana, una madre soltera checa y un niña adolescente norteamericana raptada en Filipinas. Una joven policía tratará de desenmascarar a los traficantes convirtiéndose en una de las chicas atrapadas. 

Tráfico humano (Human Trafficking) - Christian Duguay - TriPictures - 2005

lunes, 29 de junio de 2015

Calvary



Esta semana recomendamos la película irlandesa Calvary, dirigida por John Michael McDonagh, que se estrenará en dvd el 15 de Julio y que obtuvo el premio del Jurado Ecuménico del Festival de Berlín, con una estupenda fotografía y gran banda sonora, rodada en tan solo 28 días y con un presupuesto escaso. La película cuenta la historia del párroco de un pueblo costero irlandés, del condado de Sligo, protagonizada por Brendan Gleeson, en otra de sus grandes interpretaciones.
Trailer
El comienzo no puede ser más inquietante y provocador, dejándonos con una gran intriga hasta el final de la película, ya que un misterioso personaje le dice al Padre James Lavelle en el confesionario que le asesinará el domingo en la playa, porque ha decidido vengarse de los abusos sexuales que sufrió por parte de un sacerdote en su infancia, matando a un cura “bueno”, a un inocente que pagará por los pecados de los culpables, dándole una semana de plazo para terminar las cosas pendientes y prepararse para la muerte. El resto de la película es de ritmo más lento, pero no menos interesante, los días van pasando mientas el párroco trata de llevar una vida “normal” y vamos conociendo a diversos personajes del pueblo, sus feligreses, con sus problemas y miserias, a los que el Padre James intenta ayudar como puede, aunque en la mayoría de los casos solo recibe desprecios. También conocemos a su hija (el párroco es viudo) que está superando un intento de suicidio y acompaña a su padre en esa “última” semana de “calvario”.
Con un final inesperado y “abierto”, la película plantea temas muy interesantes para el diálogo, como las dificultades de la vida, la fe y la esperanza ante las dificultades, la muerte inesperada de un ser querido, la depresión, la conciencia, el sentido de la vida, el trauma que dejan los abusos sexuales en la infancia, la corrupción, los malos tratos y el perdón.

Timbuktu



Timbuktu es una de las películas nominadas a los premios Oscar como mejor película de habla no inglesa y premio del Jurado Ecuménico del Festival de Cannes, Una gran joya del cine africano, dirigida y escrita por el mauritano Abderrahmane Sissako. Aunque ha pasado gran parte de su vida en Francia el director vivió su infancia y adolescencia en Mali, precisamente en la zona del Sahël que ha retratado en la película.
Trailer
 
Inspirada en la realidad de los acontecimientos que ocurrieron en Mali desde 2012 y que apenas tuvieron repercusión en los medios de comunicación, Timbuktu nos muestra una sociedad paralizada por el miedo, pero también con actos de rebeldía ante las situaciones injustas e incomprensibles que el extremismo religioso pretende imponer. Prohibiciones como la música, tan importante en Mali, el fútbol o la vestimenta, prohibiciones que los habitantes de Mali no entienden pero que tienen que acatar por el poder de las armas, que se impone a la razón humana. Los fanáticos islamistas no solo atacaron y destruyeron auténticas joyas del patrimonio cultural de Mali y profanaron los mausoleos de los santos sufíes, sino que intentaron acabar con el espíritu alegre y libre de sus habitantes.
La película nos cuenta historias duras, sin exageraciones, aparentemente sin conexión, pero todas entrelazadas por la imposición de las leyes de la sharía, como la historia de una familia de ganaderos que vive en una zona despoblada del desierto y que va a enfrentarse a la nueva justicia de los extremistas o la de los jóvenes amantes de la música, que no pueden cantar ni siquiera en su casa. Por otro lado, la película nos muestra la belleza de los paisajes de Mali con una excelente fotografía y numerosos elementos simbólicos.
Una historia que necesitábamos conocer, de gran relevancia por los acontecimientos actuales en los que el yihadismo está extendiendo sus redes por diferentes países y precisamente es importante profundizar y dialogar sobre estos temas en familia, en las escuelas y en los grupos pastorales.