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viernes, 28 de julio de 2023

20 películas para dialogar sobre justicia y paz

“El mayor desafío es cómo provocar la revolución del corazón, aquella que comienza con cada uno de nosotros” Dorothy Day

PRIMARIA

1.      La tumba de las luciérnagas (1998): clásico de animación japonesa, la primera película de Takahata en el Estudio Ghibli, basada en la novela semi-autobiográfica de Akiyuki Nosaka. Cuenta la triste historia de dos hermanos que quedan huérfanos debido a los terribles bombardeos de los americanos en 1945. Seita, el hermano mayor de trece años trata de cuidar de su hermana pequeña Setsuko, en una batalla por la subsistencia en medio del horror de la guerra y la pobreza.

2.      Bichos (1998): con esta película trabajamos la importancia de la justicia, además de valores como la amistad, la creatividad, la valentía o la libertad. Flik es una hormiga diferente, creativa y sociable, que trata de acabar con el chantaje del grupo de los saltamontes, que roban la comida de las hormigas todos los veranos. Lo logrará gracias a la cooperación con un grupo de insectos de “circo”. Con esta película también podemos trabajar el tema de la resolución de conflictos.

3.      Hormigaz (1998): Ideal para trabajar los valores de la justicia social, la autoestima y confianza en uno mismo, la identidad, la amistad, la solidaridad, la libertad, y la valentía para enfrentarse a las injusticias. Y la hormiga protagonista Z-4196 es un héroe muy cercano, débil e insegura, pero comprometida con su sociedad. Es una fábula protagonizada por animales que deben liberarse de un sistema opresor y rígido, siendo una crítica a todos los totalitarismos que manipulan a los individuos y que sacrifican a los ellos consideran “débiles”.

4.      El príncipe de Egipto (1999): Una película que trata directamente el tema de la justicia, al narrar la historia de Moisés y del pueblo hebreo, esclavo en Egipto. Los descendientes de Abraham eran ya muy numerosos y trabajaban para el faraón en condiciones de esclavitud. Un niño, Moisés, es salvado de la muerte y será el elegido para liberar a su pueblo y conducirlo hacia la tierra prometida por el desierto. Su hermano Aarón y su hermana Miriam le ayudarán en esa tarea, que no será nada fácil por la oposición del faraón. Pero Dios estará de su lado y escuchará su clamor de libertad .

5.      Los chicos de la lluvia (2003): película que trata de explicar el origen de toda guerra y el papel agitador y manipulador de los líderes con una historia de animación sobre un mundo en el que habitan dos pueblos enemigos, los Hydross, adoradores del sol y los Pyross, adoradores del agua. Los Pyross se esconden en sus cuevas en la estación de las lluvias, ya que son atacados por dragones y echan la culpa de sus males a los Hydross. En la estación seca se dedican a matarlos, ya que los Hydross se transforman en piedra con el calor y se encuentran indefensos. Los líderes agitan al pueblo de los Pyross para que los soldados maten a sus enemigos, pero ocultan la verdad, ya que en realidad necesitan que la guerra continúe. Pero todo cambiará cuando un joven guerrero Pyross se enamore de Kallisto, una Hydro.

6.      Pequeñas voces (2010): Película de animación colombiana que narra la difícil problemática de los niños desplazados que huyen de la guerra en Colombia y que nos invita a escuchar sus voces, sus miedos y sus sueños. Dirigida por los colombianos Jairo Eduardo Carrillo y Óscar Andrade, está realizada con dibujos de los propios niños desplazados por la violencia armada en Colombia, de entre nueve y doce años. La película trata temas como el reclutamiento armado, el desplazamiento forzoso y las terribles consecuencias físicas y psicológicas de los bombardeos. Con estos relatos animados nos ponemos en la piel de Margarita, cuyo padre fue secuestrado o Juanito, que marchó engañado con los soldados a la selva para entrenarse, perdiendo a numerosos amigos; con Pepito y su familia nos damos cuenta de lo que supone abandonar a la fuerza tu hogar y con John sufrimos las consecuencias de los bombardeos.

7.       Las manos en el aire (2010): Una película poco conocida pero con grandes valores para trabajar, como la amistad, la lucha por la justicia y la generosidad. Cuenta la historia de Milana, una niña inmigrante chechena que se encuentra en Francia con sus padres en situación irregular y teme ser deportada, como su compañero de instituto Yousseff, pero su pandilla de amigos harán cualquier cosa para conseguir que se quede.


8.      Cuentos sin hadas (2016): cortos animados creados por UNICEF para concienciar sobre los niños refugiados y los problemas que les llevaron a huir de su país y buscar refugio, pasando por numerosos peligros. Con la historia de Ivine y su almohada conoceremos a una niña que tiene que huir con prisa de su ciudad, en guerra, llevando solo su almohada en un duro viaje a través del bosque y el mar. Con Malak nos damos cuenta del trauma que supone para los niños y niñas el viaje en lanchas y barcos totalmente inseguros. Y Mustafá nos cuenta por qué tuvo que huir de Siria y la tristeza que le supuso dejar sus juguetes favoritos por el camino.

SECUNDARIA

9.      Terraferma (2011): película recomendada para tratar el tema de la acogida, la justicia y la paz precisamente a través del tema de la inmigración,  con la llegada de pateras a Lampedusa y la importancia de la empatía y la solidaridad, frente a la indiferencia y al egoísmo de muchos. Imprescindible para concienciar sobre las causas de la huida de miles de personas y las dificultades que se encuentran en el camino hacia Europa, y que en parte nos cuenta la mujer embarazada que llega con su hijo y es acogida en secreto por Filippo y su abuelo Ernesto, que se guía por su conciencia o como él la llama, la “ley del mar”. Pero las nuevas generaciones no están de acuerdo con los principios y valores de sus mayores y temen por sus barcos y sus negocios.

10.  La guerra de los botones (2011): Ambientada en un pueblo francés durante la Segunda Guerra Mundial, cuenta las aventuras de dos pandillas de chicos de pueblos vecinos que viven enfrentados. Pero pronto se dan cuenta de que una batalla mayor se libra en Francia y los niños deberán colaborar para salvar la vida de Violette, una niña judía escondida en uno de los pueblos. Muy interesante para trabajar valores como la paz, la cooperación, la generosidad, la familia y la búsqueda de la justicia.

11.  Trash, ladrones de esperanza (2014): Esta película nos cuenta la historia de tres chicos de las favelas de Río que viven una aventura cuando tratan de encontrar el secreto de una cartera, mientras son perseguidos por la policía, sospechando que detrás se oculta un asesinato y una trama de corrupción. Gracias a su amistad y al apoyo de una asistenta social y el párroco de las favelas lograrán llegar hasta el final y se hará justicia.

12.  Una bolsa de canicas (2018): Película basada en una historia real escrita por uno de los niños protagonistas, Joseph Joffo, que cuenta la historia de la persecución que sufre una familia judía en la Francia ocupada por los nazis y cómo van perdiendo progresivamente sus derechos como ciudadanos hasta el punto que el padre decide enviar a sus hijos a la zona no ocupada. Los dos pequeños, de 10 y 12 años, se ven obligados a “emigrar” pasando por un camino lleno de peligros, en el que encontrarán enemigos, pero también personas que les tienden la mano, como dos sacerdotes que les protegen en situaciones críticas. Un viaje en el que descubrirán la postura “cómoda” del colaboracionismo y también la acción de la resistencia.

13.  Cafarnaúm (2019): Su directora quiere mostrarnos la dureza de la vida de los niños y niñas más olvidados de la sociedad, los refugiados, en este caso sirios, que viven en países como Líbano sin derechos, sin papeles y en extrema pobreza. Zain Al Raffea es un niño refugiado que lucha por sobrevivir como sea y que está enfadado con la vida y con sus padres por traerle a un mundo así. Una película enmarcada en el cine social, extremadamente dura, que intenta removernos por dentro y movilizarnos para que luchemos porque las personas tengan derechos por ser personas, no por tener “papeles” de ciudadanía.

BACHILLERATO

14.  Romero (1989): Un clásico imprescindible, protagonizado por Raúl Julia, que muestra la difícil situación del pueblo salvadoreño en los años 70 y 80, un país desgarrado por la injusticia social y con una guerra no declarada que dejó más de 70.000 muertos en doce años. La película muestra la división de los católicos, ya que algunos, ante la amenaza comunista, se pusieron de parte del gobierno y otros tomaron la opción de las armas. Monseñor Romero, al principio “políticamente correcto”, poco a poco va tomando conciencia del sufrimiento del pueblo y cambia cuando asesinan al jesuita Rutilio Grande, siendo entonces “la voz de los sin voz”, denunciando las injusticias en sus homilías, retransmitidas por radio por todo el país y comprometiéndose totalmente con su pueblo. Y es que solo entre enero y marzo de 1980 fueron asesinados más de 900 civiles y Monseñor Romero es amenazado de muerte, la cual se produce el 24 marzo de 1980 cuando celebraba misa en la capilla del hospital de la Divina Providencia.

15.  La fuerza de un ángel (1996): película poco conocida pero muy importante para tratar el tema de la lucha por la justicia social en el cristianismo, ya que  muestra la vida de Dorothy Day, una de las mujeres más importantes del catolicismo norteamericano del siglo XX, periodista y activista laica franciscana fundadora del Movimiento del trabajador católico, convertida al catolicismo después de una etapa difícil, pero en la que no dejó de buscar. Comprometida con los derechos de las mujeres, defensora de la no violencia y fundadora de albergues y comedores para los sin techo podríamos considerarla seguidora de la espiritualidad franciscana, ignaciana y teresiana a la vez. Una vida en búsqueda de Dios y una vida de entrega para los demás.  

16.  Disparando a perros (2005): película que trata del horror del genocidio entre hutus y tutsis en 1994 en Ruanda, en el contexto de la Escuela Técnica Oficial de Kigali. Joe Connor trabaja como profesor voluntario en la Escuela Técnica dirigida por el padre Christopher, papel basado en un sacerdote bosnio, Vjeko Curic. La historia cuenta el hecho real de la masacre cometida contra los tutsis refugiados en la escuela y el abandono de los cascos azules de Naciones Unidas. La película refleja muy bien la falta de sensibilidad de algunos medios de comunicación y la idea de que lo que no se emite en televisión "no existe”. Tanto Joe como el padre Christopher se verán en el dilema de marcharse para sobrevivir o quedarse y morir con los ruandeses. La película toca temas muy importantes, como el papel de la ONU en los conflictos, el genocidio, las diferentes actitudes frente al “mal”, la labor de los misioneros y la responsabilidad de los medios de comunicación en visibilizar los conflictos.

17.  Sufragistas (2015): Impactante película de la directora británica Sarah Gavron, necesaria para trabajar con jóvenes el valor de la igualdad y los derechos de la mujer. Mezcla de historia y ficción recrea el movimiento sufragista británico a través de la joven Maud, explotada en una lavandería, que se va interesando por el movimiento de lucha por el derecho al voto y conoce a la líder Emmeline Pankhurst, encarcelada en varias ocasiones y cuyo lema era “hechos, no palabras”. Es importante que los jóvenes tomen conciencia de esta lucha a lo largo de la historia y de la importancia de no bajar la guardia, ya que en gran parte del mundo se sigue discriminando, maltratando e incluso esclavizando a las mujeres.

18.  Selma (2015): especialmente  recomendada para jóvenes para trabajar el tema de la justicia, la igualdad frente al racismo y la igualdad de oportunidades con la historia de la marcha de Selma a Montgomery reivindicando el derecho a voto de los afroamericanos, un momento clave en la lucha por la igualdad racial en Estados Unidos liderado por Martin Luther King. Con ella conoceremos los fundamentos cristianos de la estrategia de no violencia de MLK: “de mi formación cristiana he obtenido mis ideales y de Gandhi, la técnica de la acción”. Pero también muestra un retrato personal y humano del protagonista, viniéndose abajo en la cárcel o dudando de su estrategia. Es también interesante para conocer a todo el equipo que trabajó codo a codo con Martin, así como la fuerza de miles de personas de diferentes religiones e ideologías que se unieron para luchar por una causa justa, pese a recibir amenazas constantes. Como afirma la directora, Ava DuVernay: “Es muy importante que los jóvenes de todos los colores vean Selma y quieran cambiar las cosas”

19.  El cuaderno de Sara (2018): Protagonizada por Belén Rueda es una película que denuncia los grandes conflictos africanos, especialmente los relacionados con la explotación del coltán, el nuevo “oro negro” o los niños soldado. La película pone el dedo en la llaga, denunciando la responsabilidad de las grandes empresas en los conflictos que asolan el Congo. Y también nuestra propia responsabilidad como consumidores, ya que el coltán es un mineral imprescindible en nuestros móviles y portátiles. La protagonista es Laura, que busca a su hermana Sara, cooperante de una ONG en África que ha desaparecido misteriosamente. En ese viaje descubrirá el poder de los “señores de la guerra” y la problemática de los “niños soldado”, así como la relación entre el coltán, la violación de los derechos humanos y los conflictos armados. Una película que nos ayuda a entender el “hilo invisible” que une nuestros móviles con lo que pasa en las zonas de conflicto africanas, así como los dilemas éticos que plantea el consumo de tecnología con “minerales en conflicto”.

20.  Una cuestión de género (2018): Biopic sobre la famosa jueza del Tribunal Supremo de los EE. UU. Ruth Bader Ginsburg, que logró estudiar Derecho en Harvard y en Columbia y superó muchos obstáculos en su carrera profesional. Junto con su marido Marty, también abogado, cambió el curso de la historia de la justicia norteamericana abriendo el camino para la igualdad y la justicia con un caso sobre discriminación de género. Marty admiraba y respetaba la labor de Ruth, animándola siempre a continuar trabajando y progresando en su carrera. Y él compartía las tareas de casa y del cuidado de los hijos con total naturalidad. Ruth también escucha y aprende de su hija adolescente, Jane, valorando su implicación y apoyo activo a la lucha por la igualdad. Hoy es un icono para la juventud de todo el mundo.

 ¿Cuál es tu favorita? ¿Tienes alguna sugerencia más?

jueves, 1 de marzo de 2018

16 películas contra el fundamentalismo

Persépolis cuenta la historia autobiográfica de la iraní Marjane Satrapi, desde la revolución islámica en Irán hasta la actualidad. A los 10 años es testigo del cambio político que pone fin a más de cincuenta años del reinado del Sha de Persia en Irán y el paso a una república islámica. El cambio es grande para Marjane, ya que fue educada al estilo occidental en una familia de islamismo moderado de clase alta.En la adolescencia tiene lugar la guerra entre Irán e Irak y se mete en problemas por su carácter rebelde. Sus padres la envían a Austria para protegerla de los bombardeos, pero no se acaba de sentir bien en Europa y vuelve a Irán, donde están sometidos al régimen chiita de los ayatolá.


La bicicleta verde

Una gran película para trabajar las costumbres del islam y también el tema del islam y la mujer. Wadjda es una niña de diez años que vive en las afueras de Riad, capital de Arabia Saudita. Es hija única y el matrimonio de sus padres pasa por un momento difícil, debido precisamente a la ausencia de un hijo varón y al temor de que tome otra esposa como mujer, ya que está tolerado el divorcio si no le da un hijo varón o también la poligamia. Wadjda no aparece en el árbol genealógico familiar, porque es una chica... aunque ella ha intentado pegar una hoja con su nombre.

Un día Wadjda queda encandilada de una bicicleta verde que venden en una tienda cercana. Wadja está decidida a conseguirla y trata de reunir dinero, incluso apuntándose a un concuso sobre el significado de palabras del Corán y de recitación del libro sagrado. Pero la mayor dificultad está en que su propia madre no le deja comprar la bicicleta, ya que socialmente está mal visto que las mujeres monten en bici e incluso le dice que puede perder su virginidad. Su profesora, muy fundamentalista, le dice que la bicicleta "no es para niñas educadas y devotas que protegen su honor" Pero Wadjda está decidida a conseguirla...

Mi nombre es Khan

Rizwan Khan es un chico musulmán que se crió en Bombay y que sufre el síndrome de Asperger. Con el apoyo de su madre y un maestro logra superar muchas de sus dificultades y cuando se traslada a EEUU se enamora de una madre soltera hindú. Al principio el matrimonio no es aceptado por el hermano de Khan, pero después irá progresivamente aceptando la situación. Sin embargo todo cambia después de los atentados del 11-S...
Interesante película para trabajar el tema de los prejuicios en nuestra sociedad, el fundamentalismo y el islam. Para el tema del fundamentalismo es esencial el diálogo en la mezquita entre el imán, los fieles y Khan. 

Osama

Osama es una de las películas que no nos dejan indiferentes y que permanecen en nuestro recuerdo para siempre. En el Afganistán de los talibanes Osama es una niña que tiene que cortarse el pelo y disfrazarse de chico para sobrevivir y ayudar a su familia (su madre y su abuela), ya que las mujeres no pueden salir a la calle sin la compañía de un varón (su padre murió en la guerra).
Rodada en el año 2003, fue la primera película que se rodó en Afganistán desde 1996 , ya que los talibán habían prohibido la creación de películas (una de sus muchas prohibiciones).
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El gran dictador



El gran dictador cuenta la historia de un barbero judío que vuelve a casa después de combtir en la primera guerra mundial. Ha perdido la memoria por culpa de un accidente de avión y tampoco conoce la situación política actual de su país, en el que un dictador racista y fascista, Adenoid Hynkel gobierna y persigue al pueblo judío, preparando además una ofensiva militar para conquistar el mundo. Gran película para trabajar los fascismos y totalitarismos, el fanatismo ideológico y político, el racismo y la guerra.


La ola



La trama gira alrededor de Rainer Wenger, un carismático profesor de instituto que trabaja un proyecto en su clase sobre la autocracia, relacionándolo con las dictaduras, el fascismo y el nazismo. Wenger trabaja el tema de forma práctica, resaltando los elementos que explican el atractivo del fascismo y fanatismo en las personas, especialmente en los jóvenes, como por ejemplo el espíritu de grupo, la posesión de ideales comunes, la ayuda mutua, los uniformes y parafernalia exterior...Comienza así un experimento de aula que acabará con resultados trágicos. Es una película alemana que está inspirada en unos sucesos reales que tuvieron lugar en 1967 en los que el profesor de historia Ron Jones realizó un experimento durante 5 días en el aula "La tercera ola", para demostrar a sus alumnos el peligro de la autocracia. 
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El apóstol

El apóstol es una interesante y atrevida propuesta. La película viene precedida de buenas críticas, ya que plantea un tema delicado como la conversión del islam al cristianismo con sensibilidad y valentía al mismo tiempo, con un mensaje positivo de tolerancia en contra de los fundamentalismos y la falta de libertad religiosa en muchos países. Su directora es Cheyenne Marie Carron, francesa de origen argelino que fue abandonada de pequeña y criada por una familia católica francesa. 
La privación de los derechos de libertad religiosa en numerosos países y la persecución hacia los cristianos le llevó a grabar esta película que cuenta la historia y la conversión de Akim, un joven musulmán que vive en Francia con su familia de origen argelino y está integrado en una comunidad musulmana con personajes muy diversos. Aunque toda la familia espera que sea imán, como su tío, su vida experimenta un giro radical cuando asiste al bautizo de la hija de un amigo y empieza a conocer el mensaje de caridad de Jesús. El testimonio del sacerdote que ha conocido en el bautismo, el padre Faure, también le impacta, ya que ha perdonado al asesino de su hermana y le toma como guía espiritual para que le ayude en su camino de conversión. Pero su familia y algunos miembros de su comunidad, sobre todo su hermano, no van a aceptar fácilmente su conversión al cristianismo y tendrá que sufrir numerosas dificultades. Especialmente interesante es el apoyo de otros cristianos conversos que le ayudarán a superar las dificultades en comunidad. También se ven las diferentes posturas dentro del islam en la misma mezquita y la rama más fundamentalista, que no acepta la conversión de Akim.

El médico

Basada en la novela de Noah Gordon, la historia de El Médico nos acerca a la Edad Media, nos muestra sus prejuicios y supersticiones y la difícil convivencia entre las tres culturas de religión monoteísta, cristiana, judía y musulmana, además de ser una lección contra el fanatismo de todo tipo.
La historia se centra en el viaje de Rob Cole desde Inglaterra en el siglo XI hasta Ispahán, en Persia, para estudiar con el famoso médico Avicena, Ibn Sina en su madrasa. Pero para hacer ese viaje debe unirse a la comunidad judía, ya que los árabes solo toleran en sus territorios a los judíos, por lo que Rob ser circuncida y aprende las costumbres judías para hacerse pasar por uno de ellos. En el viaje se enamora de Rebeca, una judía sefardí que viaja también a Ispahán para casarse, pero una epidemia de peste hará que se vuelvan a encontrar. La intolerancia y extremismo de los seléucidas les lleva a oponerse al Sha y a los no musulmanes e intentarán condenar a muerte a Avicena y a Rob por estudiar el interior de un cadáver, algo prohibido en las religiones monoteístas en aquella época, prohibición que duró mucho tiempo..

Agora


Una película interesante, aunque ha recibido numerosas críticas por su simplificación de la historia y de los personajes protagonistas de la misma en la Alejandría del siglo IV. En ese tiempo vivía Hipatia, filósofa y astrónoma que da clase a un alumnado de diversas creencias. El director presenta a Hipatia como símbolo de la sabiduría, la razón y la tolerancia, a diferencia de los extremistas religiosos, que acaban con la biblioteca e incluso con su vida en el año 415. En un contexto de luchas de poder entre el paganismo, en decadencia y el cristianismo, que se va haciendo con el poder, Hipatia fue víctima inocente del fanatismo de grupos cristianos radicalizados por diversos intereses políticos. En la película también se muestra la intolerancia contra los judíos, ya en aquella época. 

Buda explotó por vergüenza

Película dirigida por la iraní Hana Makhmalbaf que cuenta la dura historia de una niña de 6 años en Afganistán, Baktay, que quiere ir a la escuela como el hijo de sus vecinos. Pero Baktay no tiene cuaderno ni lápiz, así que va a vender huevos para poder comprarlos y así poder ir a la escuela. Sin embargo las cosas se pondrán difíciles e incluso un grupo de niños tratará de impedir que siga su camino, reproduciendo las actitudes de sus padres. El título de la película hace referencia a las famosas estatuas de Buda que fueron destruidas por los talibanes. Una interesante película para trabajar cómo el fundamentalismo comienza ya en los más pequeños por la educación recibida y la imitación de los adultos.


Agua


En el siglo XII Jerusalén está bajo dominio cristiano, ya que los cruzados lograron la conquista de Jerusalén el 15 de junio de 1097. Los cruzados tenían como objetivo recuperar los lugares santos, llamada que hizo el Papa Urbano II. Casi un siglo después, en la época entre la segunda y tercera cruzada, Balian, un herrero francés que ha perdido a su familia y casi su fe, viaja a Jerusalén para servir al rey y tomar las tierras de su padre, Godofredo de Ibelin. Balian, entonces, se convierte en el señor de Ibelin. Jerusalén tiene un rey cristiano inteligente y pacífico, aunque enfermo de lepra, el rey Balduino IV, que apoyado por su consejero Tiberias, ha logrado la paz con los musulmanes, aunque esta es frágil, ya que muchos caballeros cruzados amenazan con romper esa paz, provocando a los musulmanes. 
Interesante película que nos cuenta una historia que transcurre en 1938, en la India colonial, aunque coincidiendo con el movimiento de Gandhi. Chuyia, una niña de 8 años, es obligada a casarse con un hombre moribundo, pero al morir su marido, la tradición indicia obligaba a la mujer a encerrarse en un ashram (según los libros sagrados tenían opción de casarse con el hermano más joven, arder con su marido o llevar una vida de abnegación y aislamiento). A las viudas se les afeitaba la cabeza y pasaban el resto de sus vidas en el ashram, destino que ahora tiene que cumplir Chuyia. Allí conocer a Kalyani, una joven mujer que será su amiga. Pero Kalyani se enamora de Narayan, un joven de la casta de los brahmanes seguidor del movimiento de Gandhi, aunque las tradiciones no permiten que se vuelva a casar y menos aún con alguien de otra casta... Una película que nos acerca a otro tipo de fundamentalismos, en este caso en el hinduismo. 


El reino de los cielos


En el siglo XII Jerusalén está bajo dominio cristiano, ya que los cruzados lograron la conquista de Jerusalén el 15 de junio de 1097. Los cruzados tenían como objetivo recuperar los lugares santos, llamada que hizo el Papa Urbano II. Casi un siglo después, en la época entre la segunda y tercera cruzada, Balian, un herrero francés que ha perdido a su familia y casi su fe, viaja a Jerusalén para servir al rey y tomar las tierras de su padre, Godofredo de Ibelin. Balian, entonces, se convierte en el señor de Ibelin. Jerusalén tiene un rey cristiano inteligente y pacífico, aunque enfermo de lepra, el rey Balduino IV, que apoyado por su consejero Tiberias, ha logrado la paz con los musulmanes, aunque esta es frágil, ya que muchos caballeros cruzados amenazan con romper esa paz, provocando a los musulmanes. 
Esta paz se rompe cuando los cruzados provocaron el caos atacando una caravana pacífica de musulmanes. Después de la muerte del rey Saladino había acordado una tregua con Raimundo, conde de la ciudad siria de Trípoli, pero el nuevo rey Guido se dejó llevar por los extremistas fanáticos partidarios del arrogante Reinaldo de Châtillon y las tropas de de Saladino se enfrentaron a los cristianos en la batalla de Hattin, el 3 de julio de 1087, siendo un desastre para los cruzados. Después asediaron Jerusalén y lograron entrar el 15 de junio de 1097. Saladino anunció, no obstante, que permitiría las peregrinaciones de cristianos a la Iglesia del Santo Sepulcro. En la película, tanto el rey Balduino como Saladino y Balian se muestran como hombres tolerantes, a diferencia de los fanáticos de uno y otro bando, como por ejemplo Reinaldo de Châtillon. 



Camino de la Cruz

Una película sobre el fanatismo en el mundo cristiano actual, contando una historia de ficción sobre una adolescente, María, que pertenece a la Sociedad de San Pablo (inspirada en la Sociedad de San Pío X de Lefebvre, un grupo integrista y cismático de la Iglesia Católica). María tiene una fe firme y se prepara para la confirmación, para ser "soldado de Cristo", pero tanto su madre como el cura que les prepara presentan una fe fanática, cerrada, sin caridad auténtica, una fe en la que no hay lugar para la razón o las preguntas. Para prepararse debe sacrificar todo aquello que le cause placer y evitar la vanidad (nada de pop, rock, revistas, maquillaje e incluso góspel). Aunque vive en un mundo que no la comprende, María está decidida a ser santa y como Jesús, recorrerá las 14 estaciones del Via Crucis, sacrificándose para lograr que su hermano de 4 años, autista, consiga hablar


La fuente de las mujeres
Cansadas de ir a por agua a una fuente lejana y de perder a varios bebés por culpa del difícil camino hacia la fuente varias mujeres deciden hacer una "huelga de amor" hasta que los hombres decidan canalizar el agua hasta el pueblo, animadas sobre todo por Leila y una de las mujeres mayores del pueblo. Leila cuenta con el apoyo de su marido, el profesor, pero otras mujeres tienen que soportar la violencia de sus maridos y les es más difícil apoyar la "huelga de amor". Sin embargo, pronto se van dando cuenta que tienen que estar unidas para conseguir sus derechos y lograr que los hombres les traigan el agua al pueblo. Al mismo tiempo las cosas se van poniendo cada vez más complicadas para Leila, ya que su suegra no la defiende e incluso quiere que su hijo la repudie, amenazan a su marido con quitarle el empleo y su familia piensa que ha traido el deshonor al pueblo. A pesar de las dificultades Leila y las demás mujeres se mantienen firmes, consiguiendo al final el apoyo del imán y del gobierno. La historia está basada en una historia real que ocurrió en Turquía en 2001. Otra interesante película para trabajar el tema del fundamentalismo, en relación con la mujer, con un diálogo esencial entre Leila y el imán del pueblo.


No sin mi hija

Aunque ya tiene sus años, sigue siendo una película muy interesante para ver el proceso de radicalización en una persona hasta caer en un fanatismo que acaba con todo lo que anteriormente quería. La historia transcurre en el año 1984, cuando Betty acompaña a su marido a Irán con su hija para visitar a la familia de éste, pero pronto tanto la familia como el ambiente de Irán van cambiado a su marido, que en realidad ha viajado para quedarse. Betty intentará buscar ayuda para volver a Estados Unidos con su hija, algo que no será fácil. 


Kadosh
Esta película nos muestra el mundo ultraortodoxo fundamentalista judío en Jerusalén y el sometimiento y el "lugar" de la mujer en ese mundo. Meir y Rivka viven en el barrio ultraordodoxo de Mea Shaerim y llevan diez años casados, pero no pueden tener hijos. Debido a la presión del rabino Meir se ve obligado a repudiar a su mujer por no darle hijos. La hermana de Rivka, Malka es obligada también por el rabino a casarse con Yossef, aunque no le quiere...