Landon es el típico "guaperas" de instituto, que tiene su pandilla de amigos "cool", que apenas estudia y que va al instituto porque quiere seguir siendo popular y admirado. El grupo presiona a un compañero para que se tire a un embalse poco profundo (y así pertenecer al grupo), pero el amigo queda herido y Landon es sancionado por el director (porque le vieron beber en el instituto) para que haga tareas de voluntario, después de las clases, de limpieza, dar clases de apoyo los sábados y participar en la obra de teatro de primavera. El director asegura que le vendrá bien cambiar de aires y de amigos... Así conoce a Jamie, el patito feo del instituto, despreciada por muchos compañeros, ya que es la hija del pastor de la Iglesia cristiana Baptista, es tímida y un poco "friqui", le gusta leer, viste de modo muy "serio", lleva la biblia consigo a todas partes, es voluntaria en numerosas actividades solidarias, canta en el coro de la iglesia...
Poco a poco la va conociendo mejor y a valorar como persona y amiga, hasta que se van enamorando. Eso no estaba en los planes de ninguno de los dos...
Aquí os dejo la canción "Only hope" que tanto os gusta....
Erin Gruwell es una joven profesora recién licenciada que empieza a trabajar dando clases de lengua en un instituto de Long Beach (California), cuyos alumnos del aula 203, que viven en barrios marginales, están marcados por la violencia de las bandas. Son considerados "casos perdidos", muchos viven en pobreza, con un historial criminal y familias desestructuradas. El clima de la escuela y de su propia clase es de intolerancia, con fuertes conflictos raciales y de bandas, así como de desesperanza ¿qué se puede hacer para cambiar esa situación?
A pesar de sus ideales, los comienzos son difíciles, pero poco a poco descubre cómo ganarse su respeto y confianza y cómo ayudarles a cambiar: les habla del holocausto y la discriminación hacia los judíos, les habla de Ana Frank y de otros adolescentes, menos afortunados que ellos, que vivieron grandes tragedias y escribieron sobre ellas. Ellos empiezan a sentirse identificados con esas situaciones y se implican en el proyecto de "escritores de la libertad".
Erin tiene que buscar otros trabajos para comprarles libros (la escuela no les presta los de la biblioteca porque temen su deterioro) y libretas para que escriban sus propios "diarios"y para pagar los viajes y las entrevistas a las personas que vienen a contarles sus testimonios sobre el holocausto (como Miep, la mujer que ayudó a Anna Frank) o sobre otras experiencias vitales. Los alumnos/as van cambiando y generan un nuevo ambiente de comprensión y solidaridaden su propia clase y a su alrededor, pero el marido de Erin, aunque al principio la apoya, no es capaz de seguir su compromiso e implicación y su matrimonio se rompe. También encuentra dificultades con otros profesores y su superiora, que no entienden su modo de dar clase.
Enrin Gruwell nos cuenta este testimonio sobre su clase: “Son los chicos los que se segregan entre sí al llegar al instituto. Crean territorios en función de la raza, la pandilla, el lado de la calle en el que viven o el autobús en el que han venido a clase. Era desolador contemplar la clase y ver cómo eran ellos mismos los que creaban la separación” y comprende que tendrá que enfocar sus clases de un modo poco convencional. Un día intercepta una caricatura racista (un retrato de un estudiante afroamericano con labios y nariz exageradamente acentuados) y por primera vez pierde la compostura ante sus alumnos. Ofendida por el dibujo, Erin lo compara con las caricaturas de los judíos hechas por los nazis como forma de generar el odio racial que justificó el Holocausto. Luego se da cuenta de que pocos de sus alumnos saben lo que fue el Holocausto y comprende que tiene que encontrar una forma nueva de plantear sus clases para llegar a los chicos. “No sabían lo que era el Holocausto. Traté de explicarles el paralelo que existía entre la discriminación y el dolor, pero no entendían estos términos. Todos ellos habían sufrido discriminación pero no lo entendían cuando lo veían expresado con palabras. Empecé a gritarles, perdí el control por primera vez. Ya no era una persona simpática y animosa. Al verme tan airada, tan llena de pasión, me miraron y empezaron a pensar que iba en serio.”
En esta secuencia de uso didáctico vemos cómo la lectura del Diario de Ana Frank transforma a estos jóvenes...
Actividades y comentarios: Señala 5 valores por los que destaca Erin y que son importantes para nuestro mundo actual.
*¿Crees que Erin se implicó demasiado con su clase,dejando de lado su familia o crees que hizo lo correcto por los chavales? * ¿Crees que la chica latina hizo lo correcto denunciando a su propia banda o debería haberles protegido? * ¿Por qué crees que la lectura del diario de Ana Frank y el testimonio de las víctimas del holocausto, así como de Miep Gies les hizo cambiar sus vidas?
El cielo abierto es la historia de Monseñor Romero, la voz de los sin voz en El Salvador, el obispo asesinado el 24 de marzo de 1980. Sus homilías, retransmitidas por radio por todo el país, fueron una llamada constante contra la violencia y la violación de los derechos humanos que tenían lugar en su tierra. La historia de un crimen largamente anunciado, hecho premonitorio de una guerra civil que duraría más de 10 años y una llamada de atención al resto de mundo hacia las injusticias sufridas por un pueblo amenazado por la pobreza y las desapariciones de familiares.
Para más información sobre el documental: http://www.eldocumentaldelmes.com/es/documentals/196-el_cielo_abierto.html
Trailer:
La película cuenta los terribles acontecimientos del 16 de julio de 1942, cuando 4500 policías del gobierno colaboracionista francés de Pétain (que habían firmado un pacto con Hitler, aceptando la ocupación de Francia por los alemanes) hicieron una redada en París, arrestando a 13.152 judíos, enviándolos al Velódromo de invierno en condiciones infrahumanas (algunos murieron allí, especialmente los más débiles) y después los enviaron a campos de tránsito, antes de su envío a campos de concentración. Les quitaron sus pisos y propiedades, que pasaron a nuevos “vecinos”. La película cuenta la historia de Jo Weisman, que se ve obligado a llevar la estrella de David al salir de casa y le prohíben ir al cine o a los parques, como en otros países de Europa donde los nazis gobiernan. Su familia es arrestada el 16 de julio y no saben lo que les espera…
Secuencias para trabajar de uso didáctico sobre el papel que jugaron los políticos, la policía y administración y los propios vecinos... ¿Colaborar o ayudar?
Película basada en el betseller "La llave de Sarah", que cuenta la historia de una familia judía de París, que fue conducida al Velódromo, como tantas familias y después llevada al Campo de Tránsito de Drancy, hasta su deportación a Auschwitz. La niña de la familia, Sarah, dejó escondido a su hermano en el armario porque no sabía que no volverían, y su mayor angustia era regresar a París para abrirle la puerta. Afortunadamente consigue escapar de Drancy y una familia la acoge, pese a la prohibición de las autoridades de acoger a los judíos.
La película cuenta la historia "paralela" de una periodista norteamericana, Julia Jarmond, que trabaja para una revista en París, investiga los hechos ocurridos en julio de 1942,cuando las autoridades francesas (no los nazis) envían a 13.000 judíos al Velódromo y al Campo de Tránsito, ante la pasividad de los ciudadanos franceses.... La reportera reconstruye el itinerario de los Starzynski y la lucha denodada de Sarah por salvar a su hermano, pero lo último que puede imaginar es que la investigación le conduzca hasta los Tézac, la familia de su marido.
En esta película también se ven claramente los perpetradores del "mal", tanto los que ordenan detener y enviar a los campos de concentración a los judíos como los que ejecutan la orden... pero también vemos en la portera o los vecinos que insultan a los que llevaban al Velódromo otra forma de mal, más sutil... Y vemos en los vecinos que "pasan", que "miran hacia otro lado"... la postura de los espectadores pasivos, que es desgraciadamente la postura de la mayoría por la que el mal triunfa. Afortunadamente también aparece la postura de la familia que se involucra y cambia, acogiendo a las dos niñas que huyen y arriesgando su "comodidad". ¿Cuál te parece la postura del policía francés que, aunque al principio no quería, luego ayuda a escapar a Sarah y su amiga?
Secuencias de trabajo en el aula para debatir y comentar:
En este capítulo de Memoria de España nos explican los orígenes del Islam y su expansión por la península ibérica, la importancia de la cultura islámica y el esplendor de la mezquita de Córdoba. También se explicará la resistencia cristiana y la formación del reino de Asturias, así como quiénes son los mozárabes. Un capítulo muy interesante para conocer algunos aspectos de la cultura musulmana en la historia de España.
En el primer capítulo de la serie Memorias de España veremos al hombre de neanderthal y la aparición del homo sapiens en la península ibérica y conoceremos sus rasgos y costumbres. En religión es importante fijarnos en las costumbres religiosas, como los enterramientos y el arte rupestre.
Con el concurso "Tu punto de vista puede cambiar el mundo" se pretende que los alumnos/as participantes pueden realizar clipmetrajes (un minuto de duración) solidarios que se envían a Manos Unidas.
Esta tercera edición tiene mucho éxito, sobre todo por la difusión que está teniendo en muchos blogs educativos. Hay dos categorías: general y escuelas. Los temas son el desarrollo y las relaciones norte - sur. Este año se han centrado también en África. Te recomendamos que visites la página para ver todos los clipmetrajes solidarios que se han realizado. En Marzo se decidirán y publicarán los ganadores de cada comunidad autónoma participante... desgraciadamente, este curso no se ha abierto a Asturias. ¡Esperemos que el próximo año podamos participar!
Película muy interesante para los más peques, con uno de sus protagonistas favoritos, además se trabajan diferentes costumbres religiosas entre las que también se cuenta la historia de San Nicolás.
