La abadesa

 

“La abadesa” es una interesante película dirigida por Antonio Chavarrías que saca a la luz la historia de la abadesa Emma de Barcelona, hija del conde Wilfredo I que en el siglo IX había reconquistado a los musulmanes unas tierras de los Pirineos y que pretendía repoblar de cristianos, expandiendo la fe cristiana. Tras morir encarga a Emma esa difícil misión como abadesa, mientras que su hermano, el conde Borrel, se dedica a defender la frontera frente a los sarracenos. Una abadía llena de mujeres que están allí no por decisión propia, sino enviadas por sus familias y algunas no ven con buenos ojos los cambios que Emma quiere implantar, intentado que vivan su fe en comunidad y que compartan con el pueblo sus dotes y comida. 

Pero Emma es joven y sin experiencia en gestión de comunidades y conflictos, por lo que su hermano y alguna monja, movidos por la envidia, intentarán que viva encerrada y sin contacto con el pueblo, al que intenta ayudar en sus dificultades. Una película muy recomendable para descubrir a una monja empoderada y valiente del siglo IX.

Destinatarios: Bachillerato. Jóvenes adultos. Adultos.

Frase para dialogar: "Jesús también ayudaba a los más necesitados".

Cuando Emma comenta con el diácono su intención de salir de la abadía para dar de comer a los hambrientos y ayudar a los necesitados, de cara a que puedan instalarse en las tierras que rodean la abadía, el diácono le responde que Jesús también salía a ayudar a los necesitados, por lo que no había duda de que su inspiración era cristiana. Nunca nos equivocamos con la caridad.

Dialogamos: Emma, como mujer y cristiana, se enfrentaba a unos desafíos y conflictos en su época. Nosotras, en nuestra época, tenemos también otros conflictos y desafíos que afrontar y gestionar. ¿Cuáles crees que son los más importantes en la época actual?

Actividades

* Puesta en común: ¿Cuáles eran los motivos por los que la mayoría de las monjas estaban en la abadía? ¿Creesque Emma es abadesa por decisión propia o también ha sido obligada como las demás?

* Investiga: Haz un trabajo sobre los orígenes del monacato.

El carisma contemplativo y la vida monástica tienen su origen en Egipto, asociados a los eremitas del desierto y a san Antonio Abad y san Pablo Ermitaño, de los siglos III-IV d.C. El carisma contemplativo se entrelazó con la vida comunitaria gracias a san Benito y la expansión de su Regla y de la Orden Benedictina a partir del siglo VI. San Benito, cuya Regla dio una forma de vida a los monasterios de Occidente, adaptándose a los tiempos, pero siempre conservando su espíritu: Ora et labora. Una Regla que se escribió probablemente en Montecasino alrededor del año 530, siendo todo un reflejo de la sabiduría espiritual de san Benito y su apuesta por la vida comunitaria. A mediados del siglo VIII había en la Biblioteca del Papa ya una copia de la Regla, escrita en el latín vulgar de la época. Una forma de vida cristiana que pone en valor la humildad, la pobreza, el trabajo (nunca inferior a cinco horas diarias), la hospitalidad, el silencio y la oración, tanto individual como comunitaria (seis diurnas y una nocturna). 

* Trabajo en equipo: Elige una de estas mujeres monjas, emprendedoras y reformadoras de diferentes épocas y haz un trabajo sobre su vida y las reformas que llevaron a cabo: Santa Clara de Asís, Santa Catalina de Siena, Santa Teresa de Jesús, Santa Francisca Javiera Cabrini, Santa Teresa de Calcuta.

* Prepara y realiza una entrevista a alguna monja de tu localidad o diócesis. Tras una lluvia de ideas grupal destaca aquellas preguntas más importantes que quieras realizar en la entrevista.

* Investiga sobre el movimiento de las beguinas, cuáles fueron sus orígenes, su evolución, sus conflictos y alguna de las mujeres más importantes dentro del movimiento.

Artículo para dialogar: https://www.osservatoreromano.va/es/news/2023-04/dcm-004/el-retorno-de-las-beguinas.html

La ley del mar

 

La ley del mar, dirigida por Alberto Ruiz Rojo y protagonizada por Blanca Portillo y Luis Tosar es una miniserie española de tres capítulos disponible de forma gratuita en RTVE PLAY muy recomendable por los valores humanos que implica, como la acogida y la lucha por la justicia y los derechos humanos.

Está basada en hechos reales: la historia del pequero “Francisco y Catalina”, de Santa Pola, que en 2006 rescató a 51 inmigrantes subsaharianos a la deriva en aguas internacionales del Mediterráneo, a cien millas de Malta. Entre ellos había una mujer embarazada y una niña pequeña de dos años con su madre. Un barco preparado para 10 tripulantes y cuyos pescadores no miraron para otro lado, sino que acogieron a los inmigrantes siguiendo la “ley del mar”, una ley no escrita en los papeles, sino en el corazón de los pescadores, que conlleva rescatar a todo el que se encuentre en el mar. Pero lo que pensaban que iba a ser un sencillo desembarco en Malta, se transformó en una dura negociación entre la diplomacia europea y las autoridades de Malta, ya que no querían acoger a más inmigrantes sin un compromiso de reubicación en otros países de Europa. 

Mientras tanto, inmigrantes y pescadores convivieron durante nueve días en un barco de apenas cincuenta metros cuadrados. Una convivencia que aumentó su empatía y compromiso con aquellos que huyen de la miseria y la guerra buscando un futuro mejor para sus familias.

Gracias al empeño del patrón, Pepe, y de la embajadora de España en Malta (Andrea de Velasco Lorente) lograron un acuerdo por el que sería reubicados en España, Italia y Malta. Un acuerdo no exento de dificultades ya que al principio querían reubicar a algunos en Libia, lo que implicó que los propios migrantes no quisieran llegar a puerto, ya que no querían volver a la pesadilla Libia en la que muchos migrantes acaban abandonados en el desiero o torturados en las cárceles. 

Actividades previas al visionado: ¿Conoces algún inmigrante que haya tenido que venir en patera desde África? ¿Por qué crees que las personas dejan su tierra y se enfrentan a innumerables peligros por llegar a Europa?

Actividades posteriores al visionado:

* ¿Qué personaje te ha llamado más la atención y por qué?

* ¿Cuáles son los valores de los protagonistas?

* ¿Qué dificultades familiares tenían los pescadores? ¿Cómo se resolvieron?

* Resume el testimonio de Barack, el inmigrante sudanés portavoz del resto de migrantes, que les explica su viaje y por qué no quiere que ninguno de sus compañeros regrese a Libia.

* Investiga: ¿Cuáles son las causas principales de las migraciones en la actualidad? ¿Cuáles son las principales rutas migratorias hacia Europa? 

* Trabajo en equipo: Pensad en tres posibles soluciones para el problema de la crisis migratoria y en su viabilidad, proponiendo ideas para paliar la crisis migratoria tanto en los países de origen como en los de acogida.

LA CARTA

 

La Carta es un documental dirigido por Nicolas Brown que pretende difundir las enseñanzas de la encíclica del papa Francisco Laudato Si en diálogo con la voz de los pobres de la periferia, la voz de la juventud, la voz de los indígenas y la voz de la vida silvestre, explorando temas como la migración debida al cambio climático, los derechos de los indígenas, la protección de la naturaleza y los océanos y el liderazgo de los jóvenes en defensa de la sostenibilidad de nuestro planeta y contra el cambio climático. 

Para ello, el papa Francisco invita a un representante de cada “voz” al Vaticano para dialogar tanto con él como entre ellos, promoviendo una reflexión común para la acción. En este diálogo tiene un papel importante la Dra. Lorna Gold, Presidenta de la Junta Directiva del Movimiento Laudato Si, que trata de difundir las enseñanzas de la encíclica para promover, en diálogo con las cuatro voces, acciones concretas para cuidar de forma conjunta la casa común. 

Arouna Kandé nos trae las voces de su pueblo en Senegal, de los migrantes que tratan de buscar un futuro mejor porque ya no hay futuro en sus pueblos, debido al cambio climático, al aumento del nivel del mar, de las zonas desérticas y a la escasez de peces. Arounda nos cuenta cómo ha perdido a muchos de sus amigos en varios viajes que acabaron trágicamente. 

El cacique “Dadá” Borari de las tierras indígenas de Maró, en Brasil, nos cuenta cómo sus tierras están desapareciendo por causa del desarrollo de la agricultura y un mercado voraz que no entiende de sostenibilidad y que acaba también con los defensores de la selva. Porque las comunidades de indígenas son los guardianes del 80 % de la biodiversidad del planeta. 

Para representar a la voz de la vida silvestre el papa invitó a Robin Martin y Greg Asner, de Hawai, un matrimonio que nos muestra su preocupación por la situación de los océanos y de los corales, en peligro por la subida de la temperatura de los mares. Y es que los problemas como el cambio climático perturban toda la interacción entre las especies y provocan numerosos desastres naturales. 

Pero el papa insiste en que la fuerza más grande tiene que venir de los jóvenes, porque el cambio climático impacta sus vidas y compromete su futuro. Desde la India la joven activista Ridhima Pandey nos trae las preocupaciones de la juventud, como los incendios que están devastando el planeta o las inundaciones torrenciales que han dejado sin hogar a miles de personas y animales. Una voz, la voz de los jóvenes, que el papa tiene especial interés en escuchar y promover. Y el papa insiste, poniendo como ejemplo la historia bíblica de la torre de Babel, que la soberbia humana de los poderosos es insaciable, trata como esclavos a los demás y no le importa destruir la naturaleza para conseguir sus fines de crecimiento económico. 

De ahí que nos invita a pararnos a reflexionar, dialogar y pasar a la acción. Porque aunque el énfasis de la película se pone en la importancia del diálogo auténtico, no podemos olvidar que la finalidad es despertar a la acción. La humanidad está en una encrucijada, la tierra y los océanos están en peligro, y con ellos la humanidad entera y especialmente las generaciones futuras. Y con la intención precisamente de llegar a las nuevas generaciones, es precisamente por lo que surgió la idea de realizar esta película documental y así llevar el mensaje de Laudato Si a las personas que no han leído la encíclica, pero que se preocupan por el cuidado del medio ambiente y la sostenibilidad del planeta. No es una coincidencia que la película se haya estrenado precisamente en la fiesta de san Francisco de Asís y, el papa espera que ayude a una conversión de corazón que promueva el cuidado de todas las criaturas y de la casa común. Una llamada de atención para no acostumbrarnos a los males que asolan nuestro planeta, una llamada para cambiar nuestro corazón a través del diálogo de la voz de los pobres de la periferia,  de la voz de los indígenas, de la voz de la vida silvestre y de la voz de los jóvenes. Es ahora o nunca. Sabemos qué hacer, cómo hacerlo y solo queda tomar acción y dar ejemplo. 

ACTIVIDADES PREVIAS AL VISIONADO:

* Lluvia de ideas sobre los problemas medioambientales que el alumnado identifica como más urgentes. 

* Puesta en común: ¿Sabes cómo se llamaba el papa Francisco antes de ser papa? ¿Por qué eligió ese nombre?

ACTIVIDADES POSTERIORES AL VISIONADO

1. San Francisco y su "Cántico a las criaturas": El documental La carta está basado en las enseñanzas de la encíclica Laudato Si' del papa Francisco y en el diálogo como medio para  encontrar propuestas de cambio para el mundo. El movimiento Laudato Si', impulsor del documental, nace en 2015 para reflexionar y poner en práctica el contenido de la encíclica sobre el cuidado del entorno natural y de las personas y tiene como referente a san Francisco de Asís. Las primeras palabras de Laudato Si' son en italiano y se traducen como "alabado seas". Forman parte de una cita del "Cántico de las criaturas" de san Francisco de Asís que abre la encíclica y en la que el santo italiano alaba a Dios meditando sobre la bondad del sol, el viento, la tierra, el agua y otras fuerzas naturales.Y es que san Francisco, con su hermoso cántico, nos recuerda que nuestra casa común es también como una hermana, con la que compartimos nuestra vida, y como una madre que nos acoge en sus brazos.

Realiza un trabajo sobre san Francisco de Asís y preséntalo en el aula. Resume los aspectos clave de su vida y por qué es un modelo a seguir para los jóvenes. 

2. Dialogamos: ¿Qué tienen en común todos los testimonios que has escuchado en el documental? ¿Qué te ha llamado la atención?

3. Frases para el diálogo: 

- Mi ciudad natal se vio afectada por la subida del nivel del mar. Ahora no hay casi trabajo.

- ¿Qué tiene que ver la ecología con la evangelización?

- La destrucción de la naturaleza nos obliga a dejar nuestros hogares para vivir en las grandes ciudades.

- Si no nos organizamos para defender nuestra tierra la perderemos.

- Cada semana asesinan a cuatro defensores de la tierra y el medio ambiente. 

- Si vives bajo el agua no tienes voz, por eso nosotros vamos a llevar esas voces a la superficie.

- Intenta ser el cambio que quieres ver en el mundo.

4. Actividad: Nuestro futuro está en peligro

Ridhima Pandey es la voz de la juventud. El papa Francisco invita a los jóvenes a la acción para cambiar el mundo y defender el medio ambiente, ya que los adultos muchas veces viven estancados y acomodados. Francisco cree que los jóvenes "desinstalados" tienen el coraje de luchar por un mundo mejor y además es algo que les afecta directamente, porque heredarán la tierra con los problemas que les estamos dejando por nuestro egoísmo y avaricia. 

Puesta en común: ¿Crees que los jóvenes tienen la ilusión y la capacidad de luchar contra el cambio climático y sus consecuencias? ¿Cómo crees que se pueden lograr cambios a largo plazo y qué medidas propones?

Realiza un trabajo en equipo sobre uno de estos problemas que aparecen en el documental, explicando las causas y proponiendo algunas posibles soluciones: - Deforestación - Cambio climático - Muertes en las rutas migratorias  - Aumento de la temperatura del mar 

Redacta y expón una biografía sobre una de estas jóvenes defensoras del medio ambiente:  Jeanne Muhimundu   Bernice Dapaah   Greta Thunberg  Ridhima Pandey

5. Actividad: Una carta del papa Francisco para ti

El papa nos recuerda que el clamor de la tierra y el clamor de los pobres no dan para más. Por eso escribió una carta a cada persona del planeta, para expresar su preocupación por el estado del mundo, remover conciencias e invitar al diálogo y a la acción. Esa carta es la encíclica Laudato Si', una encíclica con una teología en diálogo con la ciencia y las periferias. Porque no se puede hacer teología sin dialogar con la ciencia y sin tener en cuenta las voces de los pobres y excluidos. 

La encíclica está disponible en la página web del Vaticano y está dividida en seis capítulos. El primer capítulo hace un resumen de los problemas actuales relacionados con el medio ambiente: la contaminación, el cambio climático, la escasez de agua, la pérdida de biodiversidad y la desigualdad global. El segundo interpreta los relatos de la Creación del Génesis relacionándolos con el cuidado de la naturaleza. El tercero explora las ideologías que han causado los problemas medioambientales. El cuarto pide soluciones integrales que tengan en cuenta las interacciones entre los sistemas naturales y sociales. El quinto pide acuerdos internacionales para proteger el medio ambiente, y el sexto se centra en la importancia de la educación ambiental, recomendando un estilo de vida con más valores y menos consumismo. Por equipos, elegid uno de los capítulos de la encíclica y exponed en el aula sus puntos clave. 

The Chosen

 

La serie “The Chosen” es una serie sobre la vida de Jesús y sus discípulos que ha sido creada a través del crowdfunding gracias a los donativos de miles de personas. Traducida a 56 idiomas lleva más de 500 millones de visionados en 142 países gracias a su aplicación gratuita, con subtítulos en varios idiomas. Las tres primeras temporadas están disponibles en la plataforma acontra+ (disponible en Prime Video añadiendo el canal), de A Contracorriente Films, una distribuidora española que apuesta por el cine espiritual.

La serie se centra en la vida pública de Jesús y sus enseñanzas pero desde el punto de vista de sus discípulos y discípulas. Unos discípulos que van evolucionando tras el encuentro con Jesús y sus enseñanzas. La serie nos presenta a un Jesús y unos discípulos muy humanos y cercanos, lo que es sin duda una de las claves de su éxito. Unos apóstoles y un Jesús con sentido del humor que conecta con la gente de hoy, tanto jóvenes como mayores. Una serie muy recomendable para acercarnos a Jesús con los ojos de los que lo conocieron y con un gran protagonismo de las mujeres que seguían a Jesús, aunque decae en la tercera temporada, al quedarse en las casas de Cafarnaún buscando medios para financiar la misión mientras los discípulos varones van a predicar con Jesús. Un aspecto que debería mejorar en las siguientes temporadas para ser fiel a los Evangelios, ya que las discípulas le siguieron desde Galilea y acompañaban al grupo como discípulas en las predicaciones de Jesús, siguiéndole también hacia Jerusalén (Para saber más: "También las mujeres seguían a Jesús", de Suzanne Tunc).

Con una mirada ecuménica y asesoramiento tanto de un pastor evangélico, como un sacerdote católico y un rabino es importante comentar como punto crítico en los grupos de reflexión pastoral o en las clases de Religión que puede llevar a confusión sobre el proceso de formación de los evangelios y el modo de entender la inspiración en la Biblia como Palabra de Dios, ya que los apóstoles Mateo y Juan no iban tomando notas de las palabras de Jesús en su predicación, sino que esta fue transmitida inicialmente por transmisión oral y solo más tarde se pusieron por escrito algunos dichos de Jesús, que fueron una de las fuentes que utilizaron los evangelistas. La mayoría de los escritos del Nuevo Testamento fueron compuestos entre los años 65-100 d.C y en lengua griega y precisamente los evangelios no son los primeros escritos del Nuevo Testamento.

Primera Temporada

En la primera temporada Jesús comienza su vida pública en Cafarnaún y llama a sus primeros discípulos, María Magdalena, Mateo, Pedro, Andrés, Santiago y Juan. Jesús cura a María Magdalena, que pasa a ser una de sus primeras seguidoras, y es la gran protagonista de esta primera temporada, junto con Pedro y Edén (su mujer), Mateo y Nicodemo el fariseo. Los dos grandes diálogos de la película para trabajar a nivel pastoral son el de Jesús con Nicodemo (Capítulo 7) y el de Jesús con la Samaritana (Capítulo 8)

Escenas imprescindibles para dialogar:

Episodio 1: Te he llamado por tu nombre

Clip1 "No temas" [49:00 - 52:15]: Curación de María Magdalena

Episodio 2:Sabbat

Clip 2 "Sabbat" [30:30 - 36:25]: María Magdalena acoge en su casa a amigos para celebrar el Shabat. Jesús llama a su puerta.

Episodio 4: La piedra sobre la que se edifica

Clip 3 "Sígueme" [35:35 - 44:30]: Pesca milagrosa y llamada a Pedro

Episodio 5: El regalo de boda

Clip 4 "Es el Cordero de Dios"  [08:20 - 12:51]: Pedro explica su llamada a Edén, que acoge con alegría la invitación.

Clip 5 "Si no es ahora, ¿cuándo?" [37:55 - 46:35]: En las bodas de Caná María acelera la hora de Jesús.

Episodio 6: Compasión indescriptible

Clip 6: "Si quieres puedes limpiarme": [16:22 - 19:40]: Curación del leproso

Clip 7: "Tus pecados te son perdonados": [40:30 - 46:00]: Curación del paralítico

Episodio 7: Invitaciones

Clip 8: "Nacer de nuevo": [21:15 - 31:36]: Encuentro con Nicodemo y diálogo sobre el Reino de Dios.

Clip 9: "Sígueme": [31:40 - 35:14]: Llamada y seguimiento de Mateo.

Episodio 8: Yo soy Él

Clip 10: "Estoy aquí para romper esas barreras": [40:18 - 50:16]: Encuentro y diálogo con la samaritana.

Segunda Temporada

La segunda temporada es de ritmo más lento, en la que Jesús se centra en hacer comunidad con el grupo de discípulos y discípulas y en preparar su mensaje del anuncio del Reino de Dios. En este grupo van cobrando protagonismo las mujeres que siguen a Jesús, con nuevas incorporaciones como Ramah o Tamar, la mujer etíope.

Cabe destacar en el capítulo uno un inicio sorprendente, la forma en la que Juan va recogiendo los testimonios y recuerdos de los discípulos y discípulas sobre Jesús, tras la muerte de su hermano Santiago. Hay además un interesante capítulo extra (capítulo 0) dedicado al nacimiento de Jesús con una escena interesante de la comunidad postpascual en el que María explica el Magnificat a María Magdalena.

Episodio Extra 0: Los mensajeros 

Clip 11: "Proclama mi alma la grandeza del Señor": [17:40 - 29:00]: María Magdalena se encuentra con María y se interesa por cómo va el anuncio de la Buena Noticia por el mundo y cómo afrontan los discípulos y disípulas la persecución. Quiere orar por ellos y le revela a María Magdalena detalles del nacimiento de Jesús y su canto "Magnificat" para que se lo envíe a Lucas. Una joya de capítulo.

Episodio 1: Trueno

Clip 12: "Ven y verás": [00:30 - 08:40]: Juan recoge los testimonios de los discípulos y discípulas que siguieron a Jesús. Testimonio de María. "Quiero tener los testimonios ahora que estamos todos... si no escribo todo esto se perderá en la historia."

Clip 13: "La oveja perdida": [19:42 - 21:17]: Jesús cuenta en Samaría la parábola de la oveja perdida, en diálogo con un pastor samaritano.

Clip 14: "Un Reino que no es de este mundo": [36:40 - 37:51]: Jesús explica a una familia samaritana cuál es su misión, predicar la Buena Noticia del Reino y cómo es el Reino que anuncia. Al final la luz vencerá a la oscuridad.

Episodio 3: Mateo 4:24

Clip 15: "¿Cuándo supiste quién era Él": [18:50 - 22:20]: María cuenta cómo fue el nacimiento de Jesús y cómo se siente como madre al grupo de discípulas y discípulos.

Episodio 4: La oportunidad perfecta

Clip 16: "La fiesta de las tiendas": [27:40 - 30:40]: Los discípulos y discípulas, junto con María, celebran la fiesta de los tabernáculos. María recuerda "nuestra vulnerabilidad en el desierto, nuestra dependencia de Dios y cómo Él nos guió."

Clip 17: "¿Quieres estar sano?": [44:38 - 51:08]: Jesús cura al paralítico en la piscina de Siloé.

Episodio 5: Espíritu

Clip 18: "¿Para qué quieres a alguien como yo?": [30:18 - 33:22]: Llamada a Simón el zelote, al que le quita el arma: "Tengo todo lo que necesito, a quien quería era a ti."

Episodio 6 Ilícito

Clip 19: "No es lícito sanar en Shabat": [35:15 - 40:22]: Curación en la sinagoga del hombre de la "mano seca": "El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el shabat. Por tanto el Hijo del Hombre es señor del shabat." Jesús va revelando quién es, además de Mesías, el Hijo del Hombre.

Episodio 7 Cara a cara

Clip 20: "Enséñanos a orar": [38:09 - 39:20]: Jesús enseña a sus discípulos cómo orar, explicando el sentido del Padre Nuestro.

Episodio 8: Más allá de las montañas

Clip 21: "Un cambio radical": [19:08 - 22:15]: Jesús, en diálogo con Mateo, explica sus enseñanzas clave que implican una revolución, un cambio radical en la manera de ser y vivir. Mateo "toma nota" de esas enseñanzas.

Nota crítica: Una escena interesante para tener una visión crítica de la serie, ya que no incorpora lo que sabemos sobre el proceso de formación de los evangelios ni la idea católica de la inspiración de la Biblia. Ni Juan ni Mateo iban escribiendo los discursos de Jesús mientras le escuchaban o se los escribían antes de predicar la Buena Nueva. Primero fue la tradición oral del maestro a los discípulos y discípulas, que continuó durante la primera predicación postpascual de los apóstoles. Más adelante se fueron poniendo algunos "dichos" y enseñanzas de Jesús en la comunidad postpascual por escrito. La fuente Q o fuente de los dichos de Jesús es postpascual, aunque también pudo haber otros textos, siempre postpascuales: "Mateo compuso los logia (dichos) del Señor en lengua hebrea y cada uno los interpretaba lo mejor que podía." (Testimonio de Papías). Los evangelios se formaron después del año 70 recogiendo todas estas tradiciones y se escribieron en lengua griega, la lengua dominante en Europa oriental y muchos israelitas que vivían en la diáspora era la lengua que entendían y hablaban. Los evangelios sinópticos se llaman así porque contienen muchos aspectos comunes compartiendo fuentes orales y escritas. El evangelio de Juan es posterior, de finales del siglo I (entre los años 90-100) y su última redacción fue hecha por un grupo de discípulos que conservaron los recuerdos de Juan, probablemente en Éfeso, aunque algunos especialistas se inclinan por las iglesias de Siria.

Clip 22: "Bienaventuranzas": [30:55 - 34:20]: Jesús comparte con Mateo las Bienaventuranzas, con la mente puesta en sus discípulos y discípulas.

Tercera Temporada: El anuncio de la Buena Noticia.

Episodio 1: El sermón de la montaña

En este primer capítulo de la tercera temporada se muestra el Sermón de la Montaña. Un capítulo emocionante en el que Jesús da las claves del Reino de Dios y en el que cientos de seguidores, entre ellos su madre, escuchan su sermón. Además de las discípulas habituales en la segunda temporada como María Magdalena, Ramah o Tamar aparece por primera vez Juana para conocer a Jesús, Judas Iscariote y también Jairo, el jefe de la sinagoga de Cafarnaún. Un capítulo en el Jesús nos enseña a orar con el Padre Nuestro y un gran comienzo de la nueva temporada. Se echa de menos más presencia de las mujeres discípulas en las predicaciones de Jesús tanto en Galilea como al otro lado del lago de Genesaret o en la Decápolis.

Clip 23: "El sermón de la montaña": [03:48 - 10:20]: Jesús predica su sermón de la montaña ante la multitud y sus discípulos y discípulas. Parábola de la casa sobre la roca. A todos les toca el corazón. "Pero yo os digo..." "Buscad el Reino de Dios y su justicia". La sensación es única... "¿Habéis oído algo así..."

Episodio 2: De dos en dos

Clip 24: "Gratis lo recibisteis, dadlo gratis": [36:14 - 43:13]: Jesús envía a los doce de dos en dos como sus apóstoles a anunciar el Reino de Dios, curar enfermos y expulsar demonios: "Os enviaré a predicar de dos en dos para que vayáis proclamando que el reino de los cielos está cerca. Sanad a los enfermos, expulsad a los demonios. Para el camino no llevaréis nada más que un bastón, ni pan, ni zurrón ni dinero. Llevais sandalias y solamente una túnica... Gratis lo recibisteis dadlo gratis."

Episodio 3: Médico, cúrate a ti mismo

Clip 25: "El Espíritu del Señor está sobre mí": [25:33 - 38:25]: Jesús lee en la Sinagoga de Nazaret el rollo del profeta Isaías: "El espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido..." Y afirma que esa escritura se ha cumplido hoy, lo que provoca la revuelta de los presentes, rechazando a Jesús y sus palabras. Ningún profeta es bien recibido en su tierra.

Episodio 4: Limpieza (1)

Clip 26: "De dos en dos": [00:26 - 08:14]: Los discípulos van de dos en dos de pueblo en pueblo anunciando que el Reino de Dios está cerca y curando a los enfermos. Una secuencia en blanco y negro, en el que apenas se oyen las voces de los discípulos, por lo que nos centramos en lo que está pasando y una actividad interesante puede ser el poner palabras a las escenas e identificar a los apóstoles que aparecen en ellas. La acción del Espíritu se manifiesta en las curaciones y expulsiones de demonios.

Episodio 5: Limpieza (2) 

Clip 27: "¿Quién me ha tocado?": [31:32 - 46:50]: Jesús, de camino a casa de Jairo para curar a su hija, se encuentra con la mujer que padece hemorragias que toca el borde de su manto con fe y se cura. Tras mostrar su fe y ponerla como ejemplo resucita a la hija de Jairo solo en presencia de Pedro, Santiago y Juan a los que les pide que no difundan ese milagro.

Episodio 8: Sustento

Clip 28: "El sembrador": [25:00 - 26:49]: Jesús, en la Decápolis, predica la parábola del sembrador.

Clip 29: "Alimentadlos": [39:12 - 49:12]: Jesús alimenta a la multitud con tan solo 5 panes y dos peces. Además cuenta la parábola de los dos hijos y el tesoro escondido.

Clip 30: "No me sueltes": [1:03:52 - 1:13]: Jesús camina sobre las aguas del lago de Genesaret, rescata a Pedro bajo el agua y calma la tempestad. Pedro se reconcilia con Edén y recupera su fe.

Cuarta temporada: La oscuridad se acerca

Episodio 1: Promesas

Clip 31: "Bendita seas entre todas las mujeres": [1:00 - 4:52] María visita a Isabel y Zacarías. "Bendita seas entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre". Isabel le cuenta la rebelación de Zacarías y la misión de Juan como profeta.

Clip 32: "Pídeme lo que quieras y yo te lo daré": [40:10 - 46:50] Salomé pide la cabeza de Juan el Bautista y se recuerda, mientras es conducido a su muerte, cuando era bebé y cómo Isabel pide que se le llame Juan, recuperando el habla Zacarías. 

Episodio 2: Confesiones

Clip 33: "¿Y vosotros quién decís que soy yo": [33:39 - 37:23] Jesús pregunta a sus discípulos quién dice la gente que es y luego les hace la pregunta, más personal, de quién creen ellos que es. "El Hijo de Dios Vivo", responde Simón y Jesús le llama Pedro y le dice que sobre esa piedra edificará su Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Episodio 3: Luna ensangrentada

Clip 34: "Mientras esté en este mundo yo soy la LUZ del mundo": [26:22 - 31:55] Curación del ciego de nacimiento en shabbat. "¿Quién pecó para que naciera ciego?... No discutamos los pecados del pasado. Tenemos luz que dar".

Clip 35: "Guías ciegos": [38:31 - 40:58] Jesús critica la hipocresía de los fariseos. ¡Ay de vosotros, fariseos... descuidais lo más importante de la ley, la justicia, la misericordia y la fe! ¡Guías ciegos!

Episodio 4: Calma previa

Clip 36: "No soy digno de que entres bajo mi techo": [46:57 - 50:48] Curación del criado del centurión "a distancia", con solo decir "una palabra". "En verdad os digo que jamás en Israel he encontrado a nadie con tanta fe".

Clip 37: "El que quiera ser grande sea vuestro servidor": [51:33 - 57:33] Santiago y Juan le piden a Jesús sentarse en su gloria uno a su derecha y otro a su izquierda. Jesús les dice que no saben lo que piden y anuncia su condena y muerte en Jerusalén, así como su resurrección al tercer día. "De la copa que yo bebo también beberéis..." A todos se os ha concedido liderazgo y autoridad, pero pensáis como los gentiles... así no es como funciona mi reino... aún no lo entendéis. El que quiera ser grande entre vosotros que sea vuestro servidor y el que quiera ser primero que sea esclavo de todos, porque el Hijo del Hombre no ha venido sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos".

Episodio 5: Contemplar, servir, maquinar

Clip 38: "Marta, andas inquieta y preocupada... solo una cosa es necesaria": [34:32 - 43:10] Jesús come con sus discípulos en casa de Marta, María y Lázaro. Marta protesta porque su hermana no la ayuda con la comida, solo está escuchando las enseñanzas de Jesús y Jesús le recuerda que lo más importante es prestar mucha atención a sus palabras: "La comida pasará, pero mis palabras no pasarán".

Clip 39: "No comprenden nada de lo que digo": [46:34 - 52:38] Jesús comparte con su madre el dolor de su corazón, la incomprensión de muchos, incluso de sus discípulos. Tierna escena de intimidad de Jesús con María, su madre.

Episodio 6: Dedicación

Clip 40: "Yo soy el buen pastor": [45:00 - 53:00] Jesús, en Jerusalén, explica que es el buen pastor que llama a las ovejas por su nombre; así como la diferencia entre el buen pastor y los malos pastores. "Yo soy la puerta, quien entre por mi se salvará". "Yo soy el buen pastor, que da su vida por las ovejas... y tengo otras ovejas que no son de este redil". Advierte que nadie le quita la vida, la entrega voluntariamente. Los fariseos y saduceos del sanedrín se enfrentan a Jesús y a sus discípulos y le llaman blasfemo, tras decir que es el Cristo e igualarse al padre "Yo y el Padre somos uno"."Tal blasfemia es suficiente para la pena capital."

Episodio 7: La última señal

Clip 41: "Yo soy la Vida que vence a la muerte. Yo soy la Resurrección y la Vida, el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá": [24:37 - 41:40] Resurrección de Lázaro y testimonio de Marta: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios".

Episodio 8: Humilde

Clip 42: "Ha ungido mi cuerpo para el día de mi sepultura": [25:00 - 39:05] Jesús explica sus enseñanzas a Samuel durante una comida en casa de Lázaro y Marta. María de Betania unge a Jesús con perfume de nardo durante la comida, en presencia de sus discípulos y fariseos. 

Actividades para dialogar:

Reflexión y puesta en común: ¿Cuál es tu capítulo favorito? ¿Qué secuencia te ha inspirado más?

¿Cómo vives la llamada de Jesús y su seguimiento? ¿Cuáles son las enseñanzas de Jesús que consideras más importantes?¿Qué implica para ti la Buena Noticia del Reino de Dios?  ¿Pones tus talentos al servicio del Reino de Dios? 

¿Qué papel juegan las mujeres en tu comunidad parroquial o pastoral? ¿Crees que es necesario incorporar a más mujeres en roles de coordinación y liderazgo? 

20 películas para dialogar sobre justicia y paz

“El mayor desafío es cómo provocar la revolución del corazón, aquella que comienza con cada uno de nosotros” Dorothy Day

PRIMARIA

1.      La tumba de las luciérnagas (1998): clásico de animación japonesa, la primera película de Takahata en el Estudio Ghibli, basada en la novela semi-autobiográfica de Akiyuki Nosaka. Cuenta la triste historia de dos hermanos que quedan huérfanos debido a los terribles bombardeos de los americanos en 1945. Seita, el hermano mayor de trece años trata de cuidar de su hermana pequeña Setsuko, en una batalla por la subsistencia en medio del horror de la guerra y la pobreza.

2.      Bichos (1998): con esta película trabajamos la importancia de la justicia, además de valores como la amistad, la creatividad, la valentía o la libertad. Flik es una hormiga diferente, creativa y sociable, que trata de acabar con el chantaje del grupo de los saltamontes, que roban la comida de las hormigas todos los veranos. Lo logrará gracias a la cooperación con un grupo de insectos de “circo”. Con esta película también podemos trabajar el tema de la resolución de conflictos.

3.      Hormigaz (1998): Ideal para trabajar los valores de la justicia social, la autoestima y confianza en uno mismo, la identidad, la amistad, la solidaridad, la libertad, y la valentía para enfrentarse a las injusticias. Y la hormiga protagonista Z-4196 es un héroe muy cercano, débil e insegura, pero comprometida con su sociedad. Es una fábula protagonizada por animales que deben liberarse de un sistema opresor y rígido, siendo una crítica a todos los totalitarismos que manipulan a los individuos y que sacrifican a los ellos consideran “débiles”.

4.      El príncipe de Egipto (1999): Una película que trata directamente el tema de la justicia, al narrar la historia de Moisés y del pueblo hebreo, esclavo en Egipto. Los descendientes de Abraham eran ya muy numerosos y trabajaban para el faraón en condiciones de esclavitud. Un niño, Moisés, es salvado de la muerte y será el elegido para liberar a su pueblo y conducirlo hacia la tierra prometida por el desierto. Su hermano Aarón y su hermana Miriam le ayudarán en esa tarea, que no será nada fácil por la oposición del faraón. Pero Dios estará de su lado y escuchará su clamor de libertad .

5.      Los chicos de la lluvia (2003): película que trata de explicar el origen de toda guerra y el papel agitador y manipulador de los líderes con una historia de animación sobre un mundo en el que habitan dos pueblos enemigos, los Hydross, adoradores del sol y los Pyross, adoradores del agua. Los Pyross se esconden en sus cuevas en la estación de las lluvias, ya que son atacados por dragones y echan la culpa de sus males a los Hydross. En la estación seca se dedican a matarlos, ya que los Hydross se transforman en piedra con el calor y se encuentran indefensos. Los líderes agitan al pueblo de los Pyross para que los soldados maten a sus enemigos, pero ocultan la verdad, ya que en realidad necesitan que la guerra continúe. Pero todo cambiará cuando un joven guerrero Pyross se enamore de Kallisto, una Hydro.

6.      Pequeñas voces (2010): Película de animación colombiana que narra la difícil problemática de los niños desplazados que huyen de la guerra en Colombia y que nos invita a escuchar sus voces, sus miedos y sus sueños. Dirigida por los colombianos Jairo Eduardo Carrillo y Óscar Andrade, está realizada con dibujos de los propios niños desplazados por la violencia armada en Colombia, de entre nueve y doce años. La película trata temas como el reclutamiento armado, el desplazamiento forzoso y las terribles consecuencias físicas y psicológicas de los bombardeos. Con estos relatos animados nos ponemos en la piel de Margarita, cuyo padre fue secuestrado o Juanito, que marchó engañado con los soldados a la selva para entrenarse, perdiendo a numerosos amigos; con Pepito y su familia nos damos cuenta de lo que supone abandonar a la fuerza tu hogar y con John sufrimos las consecuencias de los bombardeos.

7.       Las manos en el aire (2010): Una película poco conocida pero con grandes valores para trabajar, como la amistad, la lucha por la justicia y la generosidad. Cuenta la historia de Milana, una niña inmigrante chechena que se encuentra en Francia con sus padres en situación irregular y teme ser deportada, como su compañero de instituto Yousseff, pero su pandilla de amigos harán cualquier cosa para conseguir que se quede.

8.      Cuentos sin hadas (2016): cortos animados creados por UNICEF para concienciar sobre los niños refugiados y los problemas que les llevaron a huir de su país y buscar refugio, pasando por numerosos peligros. Con la historia de Ivine y su almohada conoceremos a una niña que tiene que huir con prisa de su ciudad, en guerra, llevando solo su almohada en un duro viaje a través del bosque y el mar. Con Malak nos damos cuenta del trauma que supone para los niños y niñas el viaje en lanchas y barcos totalmente inseguros. Y Mustafá nos cuenta por qué tuvo que huir de Siria y la tristeza que le supuso dejar sus juguetes favoritos por el camino.

SECUNDARIA

9.      Terraferma (2011): película recomendada para tratar el tema de la acogida, la justicia y la paz precisamente a través del tema de la inmigración,  con la llegada de pateras a Lampedusa y la importancia de la empatía y la solidaridad, frente a la indiferencia y al egoísmo de muchos. Imprescindible para concienciar sobre las causas de la huida de miles de personas y las dificultades que se encuentran en el camino hacia Europa, y que en parte nos cuenta la mujer embarazada que llega con su hijo y es acogida en secreto por Filippo y su abuelo Ernesto, que se guía por su conciencia o como él la llama, la “ley del mar”. Pero las nuevas generaciones no están de acuerdo con los principios y valores de sus mayores y temen por sus barcos y sus negocios.

10.  La guerra de los botones (2011): Ambientada en un pueblo francés durante la Segunda Guerra Mundial, cuenta las aventuras de dos pandillas de chicos de pueblos vecinos que viven enfrentados. Pero pronto se dan cuenta de que una batalla mayor se libra en Francia y los niños deberán colaborar para salvar la vida de Violette, una niña judía escondida en uno de los pueblos. Muy interesante para trabajar valores como la paz, la cooperación, la generosidad, la familia y la búsqueda de la justicia.

11.  Trash, ladrones de esperanza (2014): Esta película nos cuenta la historia de tres chicos de las favelas de Río que viven una aventura cuando tratan de encontrar el secreto de una cartera, mientras son perseguidos por la policía, sospechando que detrás se oculta un asesinato y una trama de corrupción. Gracias a su amistad y al apoyo de una asistenta social y el párroco de las favelas lograrán llegar hasta el final y se hará justicia.

12.  Una bolsa de canicas (2018): Película basada en una historia real escrita por uno de los niños protagonistas, Joseph Joffo, que cuenta la historia de la persecución que sufre una familia judía en la Francia ocupada por los nazis y cómo van perdiendo progresivamente sus derechos como ciudadanos hasta el punto que el padre decide enviar a sus hijos a la zona no ocupada. Los dos pequeños, de 10 y 12 años, se ven obligados a “emigrar” pasando por un camino lleno de peligros, en el que encontrarán enemigos, pero también personas que les tienden la mano, como dos sacerdotes que les protegen en situaciones críticas. Un viaje en el que descubrirán la postura “cómoda” del colaboracionismo y también la acción de la resistencia.

13.  Cafarnaúm (2019): Su directora quiere mostrarnos la dureza de la vida de los niños y niñas más olvidados de la sociedad, los refugiados, en este caso sirios, que viven en países como Líbano sin derechos, sin papeles y en extrema pobreza. Zain Al Raffea es un niño refugiado que lucha por sobrevivir como sea y que está enfadado con la vida y con sus padres por traerle a un mundo así. Una película enmarcada en el cine social, extremadamente dura, que intenta removernos por dentro y movilizarnos para que luchemos porque las personas tengan derechos por ser personas, no por tener “papeles” de ciudadanía.

BACHILLERATO

14.  Romero (1989): Un clásico imprescindible, protagonizado por Raúl Julia, que muestra la difícil situación del pueblo salvadoreño en los años 70 y 80, un país desgarrado por la injusticia social y con una guerra no declarada que dejó más de 70.000 muertos en doce años. La película muestra la división de los católicos, ya que algunos, ante la amenaza comunista, se pusieron de parte del gobierno y otros tomaron la opción de las armas. Monseñor Romero, al principio “políticamente correcto”, poco a poco va tomando conciencia del sufrimiento del pueblo y cambia cuando asesinan al jesuita Rutilio Grande, siendo entonces “la voz de los sin voz”, denunciando las injusticias en sus homilías, retransmitidas por radio por todo el país y comprometiéndose totalmente con su pueblo. Y es que solo entre enero y marzo de 1980 fueron asesinados más de 900 civiles y Monseñor Romero es amenazado de muerte, la cual se produce el 24 marzo de 1980 cuando celebraba misa en la capilla del hospital de la Divina Providencia.

15.  La fuerza de un ángel (1996): película poco conocida pero muy importante para tratar el tema de la lucha por la justicia social en el cristianismo, ya que  muestra la vida de Dorothy Day, una de las mujeres más importantes del catolicismo norteamericano del siglo XX, periodista y activista laica franciscana fundadora del Movimiento del trabajador católico, convertida al catolicismo después de una etapa difícil, pero en la que no dejó de buscar. Comprometida con los derechos de las mujeres, defensora de la no violencia y fundadora de albergues y comedores para los sin techo podríamos considerarla seguidora de la espiritualidad franciscana, ignaciana y teresiana a la vez. Una vida en búsqueda de Dios y una vida de entrega para los demás.  

16.  Disparando a perros (2005): película que trata del horror del genocidio entre hutus y tutsis en 1994 en Ruanda, en el contexto de la Escuela Técnica Oficial de Kigali. Joe Connor trabaja como profesor voluntario en la Escuela Técnica dirigida por el padre Christopher, papel basado en un sacerdote bosnio, Vjeko Curic. La historia cuenta el hecho real de la masacre cometida contra los tutsis refugiados en la escuela y el abandono de los cascos azules de Naciones Unidas. La película refleja muy bien la falta de sensibilidad de algunos medios de comunicación y la idea de que lo que no se emite en televisión "no existe”. Tanto Joe como el padre Christopher se verán en el dilema de marcharse para sobrevivir o quedarse y morir con los ruandeses. La película toca temas muy importantes, como el papel de la ONU en los conflictos, el genocidio, las diferentes actitudes frente al “mal”, la labor de los misioneros y la responsabilidad de los medios de comunicación en visibilizar los conflictos.

17.  Sufragistas (2015): Impactante película de la directora británica Sarah Gavron, necesaria para trabajar con jóvenes el valor de la igualdad y los derechos de la mujer. Mezcla de historia y ficción recrea el movimiento sufragista británico a través de la joven Maud, explotada en una lavandería, que se va interesando por el movimiento de lucha por el derecho al voto y conoce a la líder Emmeline Pankhurst, encarcelada en varias ocasiones y cuyo lema era “hechos, no palabras”. Es importante que los jóvenes tomen conciencia de esta lucha a lo largo de la historia y de la importancia de no bajar la guardia, ya que en gran parte del mundo se sigue discriminando, maltratando e incluso esclavizando a las mujeres.

18.  Selma (2015): especialmente  recomendada para jóvenes para trabajar el tema de la justicia, la igualdad frente al racismo y la igualdad de oportunidades con la historia de la marcha de Selma a Montgomery reivindicando el derecho a voto de los afroamericanos, un momento clave en la lucha por la igualdad racial en Estados Unidos liderado por Martin Luther King. Con ella conoceremos los fundamentos cristianos de la estrategia de no violencia de MLK: “de mi formación cristiana he obtenido mis ideales y de Gandhi, la técnica de la acción”. Pero también muestra un retrato personal y humano del protagonista, viniéndose abajo en la cárcel o dudando de su estrategia. Es también interesante para conocer a todo el equipo que trabajó codo a codo con Martin, así como la fuerza de miles de personas de diferentes religiones e ideologías que se unieron para luchar por una causa justa, pese a recibir amenazas constantes. Como afirma la directora, Ava DuVernay: “Es muy importante que los jóvenes de todos los colores vean Selma y quieran cambiar las cosas”

19.  El cuaderno de Sara (2018): Protagonizada por Belén Rueda es una película que denuncia los grandes conflictos africanos, especialmente los relacionados con la explotación del coltán, el nuevo “oro negro” o los niños soldado. La película pone el dedo en la llaga, denunciando la responsabilidad de las grandes empresas en los conflictos que asolan el Congo. Y también nuestra propia responsabilidad como consumidores, ya que el coltán es un mineral imprescindible en nuestros móviles y portátiles. La protagonista es Laura, que busca a su hermana Sara, cooperante de una ONG en África que ha desaparecido misteriosamente. En ese viaje descubrirá el poder de los “señores de la guerra” y la problemática de los “niños soldado”, así como la relación entre el coltán, la violación de los derechos humanos y los conflictos armados. Una película que nos ayuda a entender el “hilo invisible” que une nuestros móviles con lo que pasa en las zonas de conflicto africanas, así como los dilemas éticos que plantea el consumo de tecnología con “minerales en conflicto”.

20.  Una cuestión de género (2018): Biopic sobre la famosa jueza del Tribunal Supremo de los EE. UU. Ruth Bader Ginsburg, que logró estudiar Derecho en Harvard y en Columbia y superó muchos obstáculos en su carrera profesional. Junto con su marido Marty, también abogado, cambió el curso de la historia de la justicia norteamericana abriendo el camino para la igualdad y la justicia con un caso sobre discriminación de género. Marty admiraba y respetaba la labor de Ruth, animándola siempre a continuar trabajando y progresando en su carrera. Y él compartía las tareas de casa y del cuidado de los hijos con total naturalidad. Ruth también escucha y aprende de su hija adolescente, Jane, valorando su implicación y apoyo activo a la lucha por la igualdad. Hoy es un icono para la juventud de todo el mundo.

 ¿Cuál es tu favorita? ¿Tienes alguna sugerencia más?